Verdad y praxis en la filosofía temprana de León Rozitchner

• Yagüe, Pedro ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires

     Universidad de Buenos Aires

     Argentina

     
• Localización: Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las ideas, ISSN 1851-9490, ISSN-e 1515-7180, Nº. 24, 2022 (Ejemplar dedicado a: Dosier: El exilio y sus variantes: aproximaciones filosóficas (publicación continua)), págs. 1-11
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Truth and praxis in the early philosophy of León Rozitchner
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• Resumen
  • español

    En el presente artículo me propongo recomponer el modo en que León Rozitchner (1924-2011) enlaza verdad y praxis en los escritos tempranos de su filosofía. En la primera parte del trabajo, me propongo analizar la concepción de verdad elaborada por Rozitchner, principalmente a partir de sus escritos de los años sesenta. Allí se verá una idea de verdad íntimamente ligada al modo en que Rozitchner comprende la constitución histórica del sujeto. Una vez hecho esto, me focalizaré en su concepción del cuerpo como índice de verdad, para así dar cuenta de la dimensión afectiva de este problema. En el tercer apartado, mostraré el modo en que esta definición de verdad, asentada en el saber de los cuerpos, da lugar a una cierta forma de pensar la praxis, entendida esta en términos marxianos como Umwälzende Praxis. A modo de conclusión, finalizaré señalando la importancia de estas ideas tempranas de Rozitchner en el posterior desarrollo de su filosofía.

  • English

    In this article I propose to recompose the way in which León Rozitchner (1924-2011) links truth and praxis in the early writings of his philosophy. In the first part of the work, I propose to recompose the conception of truth elaborated by Rozitchner, mainly from his writings of the sixties. There you will see an idea of truth closely linked to the way you understand the historical constitution of the subject. Once this is done, I will focus on his conception of the body as an index of truth, in order to account for the affective dimension of this problem. In the third section, I will show how this definition of truth, based on the knowledge of bodies, gives rise to a certain way of thinking about praxis, understood in Marxian terms, as Umwälzende Praxis. By way of conclusion, I will end by pointing out the importance of these early ideas of Rozitchner in the later development of his philosophy.