Resumen de De la bibliothèque coloniale à la bibliothèque africaine: Plaidoyer pour une rupture épistémique
- español
¿Deberíamos quemar la biblioteca colonial, legado del imperialismo occidental, impulsado por el afán de dominar a pueblos supuestamente inferiores y disponer a su antojo de los recursos de sus territorios? La cuestión es más compleja de lo que parece. De hecho, la validez de los discursos occidentales sobre África plantea un problema, porque la "cientificidad" y la ideología están entrelazadas. Las élites africanas, a través de las generaciones, han hecho un punto de honor el desafiar la episteme que está en el corazón del conocimiento africanista. Sin embargo, la constitución de una biblioteca africana requiere tanto cierta ruptura como mucha sutileza. La biblioteca africana debe albergar todos los conocimientos válidos sobre África. La ruptura preconizada se inicia desde la época de la Negritud hasta nuestros días; implica examinar las aportaciones que han marcado la historia de la intelectualidad africana y afrodescendiente. El advenimiento de la biblioteca africana que reclamamos no puede ser un eurocentrismo o imperialismo cultural al revés, sino que debería implicar un universalismo refundado, sobre la base del pluralismo.
- English
Should we burn the colonial library, a legacy of Western imperialism, driven by the desire to dominate supposedly inferior peoples and to dispose of the resources of their territories at will? The question is more complex than it seems. Indeed, the validity of Western discourses on Africa poses a problem, because “scientificity” and ideology are intertwined. African elites, through the generations, have made it a point of honor to challenge the episteme at the heart of Africanist knowledge. However, the constitution of an African library requires both rupture and subtlety. The African library must accommodate all valid knowledge about Africa. The recommended break starts from the time of Negritude to the present day; it involves examining the contributions that have marked the history of the African and Afro-descendant intelligentsia. The advent of the African library that we are calling for could not be Eurocentrist nor reverse cultural imperialism, but should involve a refounded universalism, based on pluralism.
- français
Faut-il brûler la bibliothèque coloniale, héritage de l’impérialisme occidental, porté par la volonté de dominer de peuples prétendument inférieurs et de disposer à volonté des ressources de leurs territoires ? La question est plus complexe qu’il n’y paraît. En effet, la validité de discours occidentaux sur l’Afrique pose problème, car « scientificité » et idéologie sont entrelacées. Les élites africaines, à travers les générations, se sont fait un point d’honneur de récuser l’épistémè au cœur des savoirs africanistes. Toutefois la constitution d’une bibliothèque africaine requiert à la fois rupture et subtilité. La bibliothèque africaine se doit d’accueillir tout savoir valide sur l’Afrique. La rupture préconisée part de l’époque de la négritude à nos jours ; elle passe par l’examen des apports qui ont jalonné l’histoire de l’intelligentsia africaine et afro-descendante. L’avènement de la bibliothèque africaine que nous appelons de nos vœux ne pourrait être un eurocentrisme ou un impérialisme culturel à rebours, mais un universalisme refondé, sur le socle du pluralisme.
