Mineros chilenos y realidad económico-social en poemas de Carlos Pezoa Véliz (1912), Pablo Neruda (1950) y Pablo de Rokha (1961)

• Benoît Santini ^[1]
  1. [1] University of the Littoral Opal Coast

     University of the Littoral Opal Coast

     Arrondissement de Dunkerque, Francia

     
• Localización: Amérique latine histoire et mémoire: Les Cahiers ALHIM, ISSN-e 1777-5175, Nº. 28, 2014 (Ejemplar dedicado a: Construction de l'État-Nation et développement économique et social au Chili (1811-1976) / Nathalie Jammet Arias (dir.), Alvar De la Llosa (dir.), Enrique Fernández Domingo (dir.))
• Idioma: español
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    Los poetas chilenos Carlos Pezoa Véliz, Pablo Neruda y Pablo de Rokha hacen del obrero chileno (esencialmente, el minero) un sujeto poético clave en su producción. Reflejo de cambios profundos en la economía chilena, estos mineros se ven retratados de manera individualizada sin impedir pese a todo una visión más colectiva de éstos. El ritmo, el léxico empleado y las diferentes posturas enunciativas poseen una fuerte carga acusadora. Eso se comprueba en la evocación de un lugar destructor donde se efectúan las actividades de los obreros – la pampa salitrera – contra el cual luchan los mineros. Éstos se ven agredidos y heridos, y el papel del discurso poético de los tres autores consiste en reconstruirlos con el fin de preservar la memoria de estos seres humildes y valientes.

  • English

    Chilean poets Carlos Pezoa Véliz, Pablo Neruda and Pablo de Rokha make of Chilean workers, especially mineworkers, essential poetic subjects in their production. These mineworkers reflect profound changes in the Chilean economy. They are individually portrayed, although this does not stop a collective vision of them. Rhythm, vocabulary and the diverse enunciative postures possess a strong denunciatory weight. This is confirmed by the evocation of the saltpeter mines of the northern Pampas, the destructive workplace of the mineworkers who fight against this destruction. These workers are assaulted and hurt, and the poetic discourse of the three authors reconstructs them in order to preserve the memory of these humble and brave people.