Sobre la decolonialidad negra marxista

• Ndlovu Gatsheni, Sabelo J. ^[1] ; Ndlovu, Morgan ^[2]
  1. [1] University of Bayreuth

     University of Bayreuth

     Kreisfreie Stadt Bayreuth, Alemania

     
  2. [2] University of South Africa

     University of South Africa

     City of Tshwane, Sudáfrica

     
• Localización: Tabula Rasa: revista de humanidades, ISSN 1794-2489, Nº. 42, 2022 (Ejemplar dedicado a: Abril - Junio), págs. 97-122
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Sobre a decolonialidade negra marxista
  • On black marxist decoloniality
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo analiza la complementariedad del marxismo (la versión democrática del siglo XXI) y la decolonización (la decolonialidad radical del siglo XXI) como teorías vivas e ideas verdaderas de liberación. Se centra en las articulaciones del marxismo y la liberación negra hechas por figuras negras selectas, como Aimé Cesaire, Abdel Khaliq Mahgoub, Amílcar Cabral y Walter Rodney. Dichas figuras produjeron lo que aquí se presenta como decolonialidad marxista negra. En el centro de esta decolonialidad marxista negra se encuentran las intersecciones del marxismo y la decolonización para ahondar el análisis del capitalismo y el colonialismo como fuentes inextricablemente entrelazadas de problemas modernos. No solo se amplía el marxismo ortodoxo para reflexionar sobre la condición Negra sino que también se democratiza para abrirlo y acoger otros movimientos de liberación antirracistas, antiesclavitud, anticapitalistas, anticolonialistas y sexistas antiheteropatriarcales. La decolonización del siglo XX también se extiende más allá de su captura por las elites burguesas que quisieron reemplazar los colonialistas blancos sin cambiar el sistema-mundo moderno con sus jerarquías raciales y su ideología de género.

  • português

    Este artigo analisa a complementaridade do marxismo (a versão democrática do século XXI) e a decolonização (a decolonialidade radical do século XXI) como teorias vivas e ideias verdadeiras de liberação. Centra-se nas articulações do marxismo e a liberação negra feitas por figuras seletas como Aimé Cesaire, Abdel Khaliq Mahgoub, Amílcar Cabral e Walter Rodney. Tais figuras produziram o que aqui se apresenta como decolonialidade marxista negra. No centro desta decolonialidade marxista negra encontram-se as intersecções do marxismo e a decolonialização para aprofundar na análise do capitalismo e o colonialismo como fontes inextricavelmente entrelaçadas de problemas modernos. Não só se estica o marxismo ortodoxo para refletir sobre a condição Negra mas, também, se democratiza para abri-lo e abranger outros movimentos de liberação antirracistas, antiescravistas, anticapitalistas, anticoloniais e sexistas anti-heteropatriarcais. A decolonização do século XX também se entende além de sua captura pelas elites burguesas que quiseram substituir os colonialistas brancos sem modificar o sistema-mundo moderno com suas hierarquias raciais e sua ideologia de gênero.

  • English

    This article analyses the complementarity of Marxism (the democratic version of the 21st century) and decolonization (the radical decoloniality of the 21st century) as living theories and true ideas of liberation. Its focus is on the articulations of Marxism and Black liberation by such selected Black figures such as Aime Cesaire, Abdel Khaliq Mahgoub, Amilcar Cabral and Walter Rodney. These figures produced what is introduced is introduced here as Black Marxist decoloniality. At the centre of this Black Marxist decoloniality is the intersections of Marxism and decolonization to deepen the analysis of capitalism and colonialism as inextricably intertwined sources of modern problems. Orthodoxy Marxism is not only stretched so as to reflect on the Black condition but is also democratized to open it up to embrace other anti-racist, anti-slavery, anti-capitalist, anticolonialist, and anti-heteropatriarchal sexist movements of liberation. The decolonization of the 20th century is equally stretched beyond its capture by bourgeois elites who sought to replace white colonialists without changing the racially hierarchical and gendered modern world system.