Resumen de Intericonicidad y memoria discursiva de la piedad en una experiencia de alfabetización visual
- español
Este artículo reflexiona sobre una experiencia didáctica llevada a cabo con estudiantes de maestría en crítica de arte de la Universidad Nacional de las Artes (Argentina), para el abordaje de aspectos sociales e históricos en series iconográficas sobre el motivo de la piedad cristiana. La metodología empleada fue el diseño y ejecución de una secuencia didáctica sobre la noción de intericonicidad y sus aplicaciones para la formación posgradual del crítico de arte, desde un modelo de pedagogía dialógica, con uso de registros manuales en diario de campo y una reflexión posterior orientada hacia la determinación de categorías inductivas emergentes. En los resultados se proponen dos de esas categorías: la evocación y la seriación visuales colectivas, a través de los cuales emergieron concepciones en el aula acerca de la idea de lo femenino frente a lo masculino; las relaciones filiales del tipo maternal frente a las de tipo conyugal; y lo místico-religioso frente a lo material-sensual. En cada uno de esos ejes, la serie visual propuesta en el ejercicio didáctico relacionó los discursos sociales dominantes con la memoria de las imágenes provistas. Se concluye que una alfabetización crítica visual puede enseñar a concebir las imágenes como discursos que activan memorias y que plantean el desafío de comprender fórmulas iconográficas que movilizan emociones y genealogías visuales dentro de cada cultura.
- português
Este artigo reflecte sobre uma experiência didáctica realizada com estudantes de mestrado em crítica de arte na Universidad Nacional de las Artes (Argentina), para a abordagem de aspectos sociais e históricos em séries iconográficas sobre o motivo da piedade cristã. A metodologia utilizada foi a concepção e execução de uma sequência didáctica sobre a noção de intericonicidade e as suas aplicações para a formação pós-graduada do crítico de arte, baseada num modelo de pedagogia dialógica, com a utilização de registos manuais num diário de campo e uma reflexão subsequente orientada para a determinação de categorias indutivas emergentes. Duas destas categorias são propostas nos resultados: a evocação visual colectiva e a seriação, através da qual emergiram na sala de aula concepções sobre a ideia do feminino versus o masculino; as relações filiais do tipo materno versus o conjugal; e o místico-religioso versus o material-sensual. Em cada um destes eixos, a série visual proposta no exercício didáctico relacionava os discursos sociais dominantes com a memória das imagens fornecidas. Conclui-se que uma literacia visual crítica pode ensinar-nos a conceber imagens como discursos que activam memórias e que representam o desafio de compreender fórmulas iconográficas que mobilizam emoções e genealogias visuais dentro de cada cultura.
- English
This paper reports the results of a didactic experience carried out with master's degree students of Art Criticism at Universidad Nacional de las Artes (Argentina) to approach the social and historical aspects in iconographic series about the Christian piety. The methodology used was the design and execution of a didactic sequence on the notion of intericonicity and its application for the postgraduate training of the art critic based on a dialogic pedagogy model with the use of manual records in a field diary and a subsequent reflection oriented towards the determination of emerging inductive categories. Two of these categories are proposed in the results: collective visual evocation and seriation, both in terms of didactic exercises through which conceptions emerged in the classroom about the idea of female versus male; maternal versus conjugal filial relationships; and the mystical-religious versus the material-sensual. In each of these axes, the visual series proposed in the didactic exercise the creation of relationships between dominant social discourses and the memory of the images provided. We concluded that critical visual literacy could teach the conception of images as discourses that activate individual, collective and social memories, and that it could pose the challenge of understanding iconographic formulas that mobilize emotions and visual genealogies within each culture.
