Resumen de La ‘Declaración’ en la doctrina del derecho de La metafísica de las costumbres
- español
La ‘declaración’ es uno de los momentos constitutivos de la adquisición de una propiedad (AA 6 258). Este momento debe verse satisfecho si es que dicha adquisición ha de volverse real, sin importar las condiciones empíricas bajo las que tal objeto sea adquirido, ni tampoco el objeto del que se trate (AA 6 251-254, 273). No obstante, teniendo en consideración que la presentación de los attendenda —entre los que la declaración se halla— es posterior a la exposición de los objetos que le son apropiables a nuestro arbitrio (cf. AA 6 247-248), podría pensarse que dichos momentos sufren de algún condicionamiento para su posibilidad en referencia al tipo de objeto que vaya a ser adquirido, o bien, que son estos los que resultan condicionados por ellos. Más aún, en la medida en que toda ‘declaración’ demanda una ejecución, su pretendido estatuto trascendental queda puesto en tensión. No obstante, se mostrará que dicha tensión se resuelve atendiendo a (1) que la procedencia de toda ‘declaración’ es la comunidad originaria, y (2) que la ‘declaración’, fundada en la comunidad originaria, es un acto de habla que no modifica la naturaleza de dicha comunidad.
- English
The 'declaration' is one of the constitutive moments of the acquisition of a property (AA 6 258). This moment must be satisfied if said acquisition is to become real, regardless of the empirical conditions under which such object is acquired, nor the object in question (AA 6 251-254, 273). However, considering that the presentation of the attendenda —among which the declaration is found— is subsequent to the exhibition of the objects that are appropriable at our discretion (cf. AA 6 247-248), it could be thought that is not clear if these moments suffer from some conditioning for their possibility in reference to the type of object that is going to be acquired, or if they are those who are conditioned by them. Furthermore, to the extent that every 'declaration' demands an execution, its allegedly transcendental status is put in tension. However, it will be shown that this tension is resolved by considering (1) that the origin of all 'declaration' is the original community, and (2) that the 'declaration', based on the original community, is a speech act that it does not change the nature of that community.
