El autor trata de demostrar de qué forma en relatos de viaje, informes comerciales, proyectos de colonización, enciclopedias, diccionarios, obras de geografía, revistas de vulgarización y científicas de diferentes países donde escribieron diplomáticos, hombres de negocios, viajeros, geógrafos y naturalistas que habían visitado o que mencionaban datos sobre Costa Rica desde principios del siglo XIX podemos encontrar la construcción de una biblioteca referencial que servirá de base para la consolidación hacia fines del siglo XIX de una idea de raza particular costarricense con caracteres singulares. Pero también se trata de probar como el discurso difundido por las élites costarricenses desde mediados del siglo XIX nutrió también las posteriores interpretaciones de los extranjeros y con ello una visión diferenciadora de este país en el contexto centroamericano e incluso latinoamericano. De esta manera, se intenta evidenciar cómo aunque los primeros documentos del siglo XIX mencionan la existencia de un país mestizo se fue perpetuando la idea de un raza particular con matices blancos siendo el resultado de un proceso de retroalimentación entre ambos discursos.
The author tries to demonstrate how in travel literature, commercial reports, projects of colonization, encyclopedias, dictionaries, works of geography, scientific journals of different countries written by diplomats, businessmen, travelers, geographers and naturalists who had visited or who were mentioning information on Costa Rica from the beginning of the XIXth century we can find the construction of a referential library that will serve as base for the consolidation towards ends of the XIXth century of an idea of particular Costa Rican race with singular characters. At the same time, it is an intent to prove how the speech spread by the Costa Rican elites from the middle of the XIXth century also nourished the later interpretations of the foreigners and by the way a differential vision of this country in the Central American and even Latin-American context. Thus, the article tries to underline how the idea of a particular race with white tones was perpetuated being the result of a feedback process between both speeches, although the first documents of the XIXth century mention the existence of a half-caste country.
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