La visión tradicional de la Edad Media en general, y el canon de la filosofía medieval en particular, pueden cuestionarse a partir de un estudio de obras de autoras medievales. En el artículo presento aspectos del contexto intelectual en el cual se inscribe Cristina de Pizán, identifico algunas estrategias argumentativas en su obra La Ciudad de las Damas (1405) y propongo una evaluación preliminar desde varios criterios. Su forma de expresarse es argumentativa, no sólo emplea tropos retóricos, sino que construye razonamientos siguiendo patrones lógicos bien conocidos en el medioevo. Aborda temas como: la idea de la razón como herramienta; la oposición entre el principio de autoridad y la experiencia directa; la analogía entre una ciudadela amurallada y una argumentación sistemática en defensa de las mujeres. Ese texto se ha abordado desde diversos marcos teóricos, v.g. antecedentes del feminismo, historia de la educación. Se ha analizado esta obra desde un enfoque literario; además existen estudios de género, filosofía moral y política sobre Pizán.
Sin embargo, hasta donde sé, no se ha abordado desde un enfoque argumentativo. La obra de Pizán no se centra en cuestiones típicas del canon filosófico medieval, pero no está exenta de temas filosóficos y teológicos.
The traditional view of the Middle Ages and the medieval philosophical canon can be challenged if we study the works of medieval female authors. In this article I present aspects of Cristina de Pizan’s intellectual context. I identify some argumentative strategies in The Book of the City of Ladies (1405) and I propose a preliminary evaluation from several criteria. Her text is argumentative, she uses not only rethorical tropes but also arguments following logical patterns well known in the Middle Ages. She includes topics such as the idea of reason as a tool; the opposition between the principle of authority and direct experience; the analogy between a walled citadel and a systematic defense of women. Her work has been studied from several perspectives, v.g. the antecedents of feminism, the history of education. It has been analyzed from a literary point of view, from gender studies, and moral and political philosophy. However, it has not been studied from an argumentative perspective as far as I know. Pizan’s work does not focus on the typical medieval philosophical issues, but it does include philosophical and theological topics.
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