El debate de Javier Muguerza con Jürgen Habermas. (A propósito de la relación iuspoli(é)tica entre individuo y sociedad

• Pablo Ródenas Utray ^[1]
  1. [1] Universidad de La Laguna

     Universidad de La Laguna

     San Cristóbal de La Laguna, España

     
• Localización: Laguna: Revista de Filosofía, ISSN 1132-8177, Nº 50, 2022, págs. 65-100
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Javier Muguerza’s Debate with Jürgen Habermas. (About the Iuspoli(é)tica Relationship Between Individual and Society)
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• Resumen
  • español

    Se explora en este trabajo el debate filosófico entre Muguerza y Habermas, a partir del encuentro de ambos en el verano de 1994 en Madrid. Para ello se interpretan y apostillan algunos de los aspectos medulares de sus respectivos pensamientos éticos y jurídicos, tanto en sus acuerdos como en sus desacuerdos. El texto se centra en la controversia entre dos de sus tomas de posición, en apariencia irreductibles. A saber, la «primacía de la conciencia moral del individuo», defendida por Muguerza, y la «primacía de la ley jurídica de la sociedad», preconizada por Habermas. El trabajo concluye sugiriendo un tercer enfoque, que metódicamente atempere la controversia, en referencia a la dualidad del «individuo» constituido en-relación-intra-societal, y la «sociedad» instituida por individuos-en-inter-relación.

  • English

    This paper explores the philosophical debate between Muguerza and Habermas, starting with the meeting of the two in the summer of 1994 in Madrid. To this end, some of the core aspects of their respective ethical and legal thoughts are interpreted and apostilled, both in their agreements and in their disagreements. The text focuses on the controversy between two of their apparently irreducible positions. Namely, the “primacy of the moral conscience of the individual”, defended by Muguerza, and the “primacy of the legal law of society”, advocated by Habermas. The paper concludes by suggesting a third approach, which methodically tempers the controversy, in reference to the duality of the “individual” constituted in-intra-societal relationship, and the “society” instituted by individuals-in-inter-relationship.