Divine, Angelic and Human Persuasion in Perspective of Biblical Commentaries of Aquinas
- Autores: Piotr Roszak, Piotr Orlowsky
- Localización: Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, ISSN 0014-0716, Año 71, Nº. 164, 2022, págs. 327-340
- Idioma: español
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Resumen
- español
Según el Aquinate, la forma adecuada de inducir al libre albedrío a actuar es presentándole un bien persuasivo. Esto es relevante para la cultura cristiana, que introduce el valor de la argumentación como una herramienta eficaz para la persuasión. Tomás de Aquino estaba convencido de que no se podía persuadir de la creencia si no era con argumentos, viendo la teología como argumentativa. Frente al voluntarismo posterior, la posición intelectualista promueve una cultura de la persuasión sobre la racionalidad, de la que surge la tradición de la disputatio y la Summa Theologiae como tal. Si bien han aparecido los primeros estudios sobre la persuasión en el contexto de la antropología del Aquinate y el don de consejo como el que gobierna las acciones humanas por el fin ultimo (J. Maciejewski), este artículo presentará tres formas en las que la persuasión está presente en Dios, los ángeles y los humanos.
- English
According to Aquinas, the appropriate way in which the free will can be induced to act is by presenting it a persuasive good. This is relevant to Christian culture, which introduces the value of argumentation as an effective tool for persuasion. T homas Aquinas was convinced that one could not be persuaded to believe except by argument, seeing the theology as argumentative. Against later voluntarism, the intellectualist position promotes a culture of persuasion on rationale, from which the tradition of disputation and Summa Theologiae grows. While the first studies of persuasion in the context of Aquinas's anthropology and the gift of counsel as a persuasive goal-directing gift have appeared, this article will present three ways in which persuasion is present in God, angels and humans.
- español
