Presença do discurso colonial do Estado Novo na imprensa das organizações femininas do regime: A Menina e Moça e a Presença

• Ana Carina Azevedo ^[1]
  1. [1] Universidade Nova de Lisboa

     Universidade Nova de Lisboa

     Socorro, Portugal

     
• Localización: Ler história, ISSN-e 2183-7791, ISSN 0870-6182, Nº. 60, 2011, págs. 115-131
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The presence of the colonial discourse of the Estado Novo in the press of feminine organizations of the regime: Menina e Moça and Presença
  • Présence du discours colonial de l’État Nouveau dans les journaux des organisations féminines du régime: A Menina e Moça et Presença
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • français

    A partir de la fin de la II Guerre Mondiale, le mouvement de décolonisation apparaît comme un défi pour le régime portugais qui continue à défendre son caractère pluri-continental. La construction d’un discours colonial, notamment par les organisations féminines de l’État Nouveau, a joué un rôle important dans la justification de ce principe. Jusqu’en 1974, le discours colonial au féminin cherche à s’adapter aux circonstances. Les changements ne sont cependant que superficiels et l’essentiel demeure.

  • português

    A vaga de descolonizações surgida com o final da II Guerra Mundial constituiu-se, como um desafio para o regime português que continuava a defender o seu cariz pluricontinental. A construção de um discurso colonial, nomeadamente por parte das organizações femininas do Estado Novo, teve um papel importante na justificação dessa premissa. Até 1974, o discurso colonial no feminino tenta adaptar-se às circunstâncias que o regime não consegue evitar. Porém, as alterações feitas são meros artifícios que têm como objectivo alterar o acessório para que o essencial permaneça.

  • English

    The decolonization wave that emerged after World War II became a challenge to the Portuguese political regime because it still insisted to defend a multi continental policy. The building of a new colonial speech, namely by feminine organizations of the Estado Novo, had an important role in justifying that premise. Until 1974, the feminine colonial speech presented an evolution through which it tried to adapt to circumstances that the political regime was unable to avoid. Still, the changes done are but mere artifices with the goal of changing all that is unnecessary so that the essential may remain.