Racionalidad para los humanos

• Silva Filho, Waldomiro J. ^[1]
  1. [1] Universidade Federal da Bahia

     Universidade Federal da Bahia

     Brasil

     
• Localización: Análisis Filosófico, ISSN 0326-1301, ISSN-e 1851-9636, Vol. 41, Nº. 1, 2021, págs. 67-89
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Rationality for Humans
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• Resumen
  • español

    Este artículo discute críticamente la noción de racionalidad y agencia en Racionalidad, Acción y Opacidad de Fernando Broncano (2017). En este libro, contradiciendo las tesis normativistas aprioristas o el simple descriptivismo naturalista, Broncano sostiene que la racionalidad es algo que está directamente asociado con nuestras prácticas ordinarias de evaluar los juicios, acciones y decisiones de los demás. “Racionalidad” debe ser considerado como un término que usamos como calificador intelectual o para aludir a una virtud que otorgamos a las personas que pueden tomar decisiones teóricas y prácticas de manera autónoma. Así pues, la racionalidad no sería una condición a priori para que alguien se convierta en persona o una capacidad para eliminar la turbulencia de la precariedad cognitiva y moral humana, sino una forma de implicación en el mundo que califica positivamente al organismo que relaciona el pensamiento y la acción, el juicio y la elección en la búsqueda de lucidez en un mundo incierto. Con esto, la racionalidad y la agencia serían productos de la interdependencia social que uno tiene en relación con el otro, ya que los aprendemos y nos los enseñamos en el contexto de la vida natural. Este artículo está organizado en tres secciones: en la primera sección hago una presentación muy breve de uno de los aspectos del problema que ha motivado la discusión filosófica sobre la racionalidad y la agencia; en la segunda sección, presento mi comprensión de los temas desarrollados en Racionalidad, Acción y Opacidad, su estructura interna y, por supuesto, su tesis central; en la tercera sección, discuto específicamente el tema de que la normatividad de la racionalidad surge de nuestro encuentro dialéctico con otras personas y hago consideraciones personales sobre el valor y el alcance de los argumentos construidos en esta obra.

  • English

    This article discusses the notion of rationality and agency in Fernando Broncano’s Racionalidad, Acción y Opacidad (2017). In this book, contradicting the apriorist normative theses or simple naturalistic descriptivism, Broncano argues that rationality is something that is directly associated with our ordinary practices of evaluating the judgments, actions and decisions of others. “Rationality” should be considered as a term we use as an intellectual qualifier or as a virtue we bestow on people who can make theoretical and practical decisions autonomously. Thus, rationality would not be an a priori condition for someone to become a person or a capacity to eliminate the turbulence of human cognitive and moral precariousness, but a form of involvement in the world that positively qualifies the organism that relates thought and action, judgment and choice in the search for lucidity in an uncertain world. With this, rationality and agency would be products of the social interdependence that one has in relation to the other, since we learn it and teach it in the context of natural life. This article is organized in three sections: in the first section I make a very brief presentation of one of the aspects of the problem that has motivated the philosophical discussion on rationality and agency; in the second section, I present my understanding of the themes developed in Racionalidad, Acción y Opacidad, their internal structure and, of course, their central thesis; in the third section, I specifically discuss the theme that the normativity of rationality arises from our dialectical encounter with other people and make personal considerations on the value and scope of the arguments constructed in this book.

  • português

    Racionalidad, Acción y Opacidad de Fernando Broncano, sem descurar o rigor e os instrumentos da filosofia profissional, sem renunciar à agenda do debate filosófico actual, defende que a fonte da normatividade que acompanha o conceito de racionalidade está no facto mundano e ordinário de todos nós, nas diversas circunstâncias da vida ordinária, nos devermos razões uns aos outros. A proposta filosófica de Broncano poderia ser resumida da seguinte forma: corte o pé como quiser, mas aquilo a que chamamos racionalidade é algo que está directamente associado às nossas práticas comuns de avaliação dos juízos, acções e decisões dos outros; racionalidade é algo que aprendemos e ensinamos uns aos outros no contexto da vida natural.

    Este comentário crítico está organizado em três seções: na primeira secção, faço uma breve apresentação de um dos aspectos do problema que motivou a discussão filosófica sobre racionalidade e agência; na segunda seção, apresento a minha compreensão dos temas desenvolvidos em Racionalidad, Acción y Opacidad, a sua estrutura interna e, claro, a sua tese central (esta, porém, não é uma apresentação dogmática nem uma leitura estrutural; é apenas uma interpretação compreensiva); na terceira seção, discuto especificamente a questão de que a normatividade da racionalidade decorre do nosso encontro dialéctico com outras pessoas e faço considerações pessoais sobre o valor e o alcance dos argumentos construídos neste trabalho.