La insoportable levedad del nuncacomer. Primera parte: santas y brujas

• Carlos Gamero Esparza ^[1]
  1. [1] Universidad Inca Garcilaso de la Vega

     Universidad Inca Garcilaso de la Vega

     Perú

     
• Localización: Vivat Academia, ISSN-e 1575-2844, Nº. 36 (Junio), 2002, págs. 18-75
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The unbearable lightness of never-eat. Part one: saints and witches
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• Resumen
  • español

    La anorexia no es una enfermedad de la Modernidad. Ya a finales del siglo XVI, Rosa de Santa María sometía su cuerpo al hambre y la tortura como vehículo para acercarse a Dios. Se acostumbró a consumir alimentos poco apetitosos y cada vez en menor cantidad. Pero dentro de esta enfermedad hay dos polos opuestos: París, la capital de la moda y la delgadez extrema, Biafra, la capital del hambre y los cuerpos esqueléticos, la tierra de los muertos. Más allá de lo puramente simbólico, hay una tragedia que empezó hace mucho tiempo y cuyas manifestaciones se ven hoy como una grotesca caricatura de la estupidez humana que llevó –y todavía lleva— a millones de jovencitas a morir prácticamente de inanición. Pero en el pasado, la coyuntura socio-cultural era distinta, sobre todo en la región europea, pero la enfermedad siempre fue la misma: privación sistemática del alimento con grave riesgo de la salud y la propia vida. A lo largo de la historia también ha habido falsas anoréxicas, famosos/as anoréxicas (un "ejemplo" en el que mirarse), y brujas, sí brujas. Algunos han venido a decir que parece que los síntomas de esta enfermedad no son propios de los tiempos posmodernos ya que han sido descritos y nominados en distintas épocas de la historia: brujas, santas, histéricas, anoréxicas, parecen ser algunos nombres que se le han dado a estas mujeres problemáticas que no se ajustan al discurso dominante de la época.

  • English

    Anorexia is a disease of modernity. Already in the late sixteenth century, Rosa de Santa María subjected his body to hunger and torture as a means to approach God. He got used to eating unappetizing and increasingly in smaller amounts. But in this disease there are two opposite poles: Paris, the capital of fashion and extreme thinness, Biafra, the capital of hunger and skeletal bodies, the land of the dead. Beyond the purely symbolic, there is a tragedy that began long ago and whose manifestations are today as a grotesque caricature of human stupidity that led, and still holds-a million girls almost die of starvation. But in the past, the situation was different socio-cultural, especially in the European region, but the disease was always the same: systematic deprivation of food with high risk of health and life itself. Throughout history there have been false anorexic, famous / as anorexia (an "example" which look), and witches, witches themselves. Some have come to say that it seems that the symptoms of this disease are not specific to postmodern times as they have been described and denominated in different periods of history: witches, saints, hysterical anorexia seem to be some names that have been problematic given that these women do not fit the dominant discourse of the time.