Del “destello de un nuevo comienzo” a la “metafísica de la subjetividad absoluta”: Sobre los “giros” de la interpretación heideggeriana del Tratado de la libertad de Schelling en 1936 y 1941

• Zaborowski, Holger ^[1]
  1. [1] University of Erfurt

     University of Erfurt

     Kreisfreie Stadt Erfurt, Alemania

     
• Localización: Studia Heideggeriana, ISSN-e 2250-8767, ISSN 2250-8740, Nº. 12, 2023 (Ejemplar dedicado a: Heidegger y el idealismo alemán), págs. 167-182
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • From the “Sheet Lightning of a New Beginning” to the “Metaphysics of Absolute Subjectivity”: The Transformation of Heidegger’s Interpretations of Schelling’s Treatise on Freedom in 1936 and in 1941
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  • español

    En el siguiente artículo se aborda la interpretación de Heidegger del tratado de la libertad de Schelling en las dos lecciones dedicadas a esta obra sostenidas en los años 1936 y 1941. En un primer momento me referiré al carácter autorreferencial de la aproximación heideggeriana a la obra de Schelling en 1936. En este curso Heidegger sitúa a Schelling más allá del idealismo alemán y encuentra en él los impulsos necesarios para un nuevo comienzo del pensar, en correspondencia con la tarea programática del propio Heidegger en los años 30. A continuación me enfocaré en el giro radical de la interpretación heideggeriana con relación a Schelling en el curso de 1941, cuando al igual que a Hegel lo considera un exponente más de la metafísica absoluta del idealismo alemán.

  • English

    The following article addresses Heidegger’s interpretation of Schelling’s treatise on human freedom in the two lecture courses held in 1936 and 1941. At first, I will refer to the self-referential nature of Heidegger’s approach to Schelling’s work in 1936 and show that, in this course, Heidegger read Schelling’s work as pointing beyond German idealism and furthermore, found necessary impulses for a new beginning of thinking in it in correspondence with his own programmatic enterprise in the 1930s. Subsequently, I will focus on the radical turn of Heidegger’s interpretation of Schelling in the course of 1941. He now considered him, – like Hegel, to be another representative of the absolute metaphysics of German idealism.