El término «metafísica» en la tradición latina

• Vélez León, Paulo ^[1]
  1. [1] Universidad Autónoma de Madrid

     Universidad Autónoma de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica, ISSN-e 2386-5822, ISSN 0031-4749, Vol. 78, Nº 301, 2022, págs. 1871-1882
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The term «metaphysics» at the Latin tradition
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• Resumen
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    Los estudios sobre la constitución de la noción y el término «metafísica» han sido poco abordados por la historia de la filosofía, y sobre todo, por la tradición filosófica misma. Este trabajo, sobre la base de lo realizado por Pérez Fernández (1975), es una parte de una serie de publicaciones que pretende arrojar luz sobre este proceso. Concretamente, aquí se narra brevemente cómo el término «metafísica» fue mudando gradualmente su uso y grafía en la tradición latina. Sugeriré que Boecio usa las locuciones theologia y μετὰ τὰ φυσικὰ en dos sentidos, la primera la emplea para referirse al tema que es propio de los libros metafísicos de Aristóteles (i.e. teología filosófica), en tanto que la segunda locución la usa en un sentido bibliográfico. De este uso daría cuenta Abelardo en sus obras, que plausiblemente influyeron más tarde en la constitución definitiva del término en la Escuela de Toledo. Se incluyen imágenes de manuscritos para ilustrar lo apuntado.

  • English

    Studies on the evolution of the notion and the term «metaphysics» have been scarcely addressed by the history of philosophy, and specially, by the philosophical tradition itself. This work, based on what was done by Pérez Fernández (1975), is part of a series of writings that aims to shed light on this process. Specifically, here I will briefly describe how the term «metaphysics» gradually changed its use and spelling in the Latin tradition. I will suggest that Boethius uses the locutions theologia and μετὰ τὰ φυσικὰ in two senses, the first one uses it to refer to the subject that is proper to the metaphysical books of Aristotle (ie philosophical theology), while the second locution uses it in a bibliographic sense. Of this last use, Abelard would give account in his works, which plausibly later influenced the definitive constitution of the term in the School of Toledo. Images of manuscripts are included to illustrate the point.