Resumen de Ser-en-el-texto. La posibilidad ontológica que subyace a la experiencia de la literatura
- español
Este artículo propone una reflexión ontológica de la experiencia de la literatura en el marco de la filosofíaexistencial y en relación con uno de los presupuestos de la estética de la recepción: el texto comprende, en sumismo ser, una virtualidad que involucra de manera activa a sus receptores. Ciertamente, la posibilidad quesubyace a esta demarcación es la insurrección de la filosofía existencial de tono heideggeriano, que enmarca la pregunta por el ser en una analítica del Dasein. Dicho despliegue, que se efectúa principalmente en Ser y Tiempo, tendrá en esta reflexión un viraje hacia el concepto de ‘conciencia lectora’ de Gadamer, más cercano a la estética de la recepción y que, no obstante, conserva el carácter de ser-en-el-mundo al modo de ser-en-eltexto. El objetivo es ahondar el fundamento mismo de la recepción en las duplas obra-mundo-receptor-ser-enel-mundo, con lo que se favorece dicha experiencia como un hacerse-otro. Así las cosas, el texto transitará de una fundamentación de carácter fenomenológico-existencial con los matices que esto implica frente a los presupuestos de la fenomenología de E. Husserl, al horizonte de la estética de la recepción literaria en un despliegue de corte hermenéutico que matizará el existenciario estar/siendo-en-el-mundo al modo de ser-en-el-texto, operación que integra la apertura del texto-mundo a una búsqueda incesante de ser. En esta fusión de horizontes convergerán las nociones ‘horizonte de expectativas’ y “puntos de indeterminación’, y esto porque en ese horizonte del polo receptor se abre la indeterminación existencial al texto en tanto ocupación y cuidado de la existencia misma.
- English
This article proposes an ontological reflection of the experience of literature within the framework of existential philosophy and in relation to one of the assumptions of the aesthetics of reception: the text comprises, in its very being, a virtuality that actively involves its receivers. Certainly, the possibility underlying this demarcation is the insurrection of existential philosophy with a Heideggerian tone, which frames the question of being in an analysis of Dasein. Such deployment, which is carried out mainly in Being and Time, will have in this reflection a turn towards Gadamer's concept of 'reading consciousness', closer to the aesthetics of reception and which, nevertheless, preserves the character of being-in-the-world in the mode of being-in-the-text. The objective is to delve into the very foundation of reception in the pairs work-world-receiver-being-in-the-world, thus favoring said experience as becoming-other. As a result, the text will move from a foundation of a phenomenological-existential nature with the nuances that this implies in the face of the assumptions of E. Husserl's phenomenology, the horizon of the aesthetics of literary reception in a hermeneutical display that will qualify the existential be/being-in-the-world to the mode of being-in-the-text, which is an operation that integrates the opening of the world-text to an incessant search for being. In this fusion of horizons, the notions of 'horizon of expectations' and 'points of indeterminacy' will converge, because in that horizon of the receiving pole, existential indeterminacy opens up to the text as occupation and care of existence itself.
