El estatus de la percepción sensible en el Tratado sobre la eterna e inmutable moralidad de Ralph Cudworth

• Strok, Natalia ^[1]
  1. [1] Universidad de Buenos Aires – CONICET - Universidad de La Plata
• Localización: Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, ISSN-e 2463-1159, ISSN 0124-4620, Vol. 22, Nº. 45, 2022 (Ejemplar dedicado a: Sobre los alcances y límites del conocimiento de la naturaleza. Interacciones entre la ontología, la epistemología, la ciencia y la ética), págs. 139-161
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Status of Sensible Perception in Ralph Cudworth's Treatise Concerning Eternal and Immutable Morality
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  • español

    En el presente artículo se analiza el lugar de la percepción sensible en la propuesta gnoseológica de Ralph Cudworth (1617-1688), principalmente en su Tratado sobre la eterna e inmutable moralidad. Si bien aquella no es considerada conocimiento verdadero, mostraré que aporta algún tipo de información sobre el mundo natural que nos rodea, por lo cual sostengo que produce algún tipo de “sabiduría” práctica para desenvolverse correctamente en el mundo en un nivel físico. Para esto presentaré de modo general su metafísica dualista en The true intellectual system, y distinguiré las características propias de la sensación, por una parte, y del conocimiento intelectual, por otra, en el Tratado.

  • English

    This article analyzes the place of sensible perception in the epistemological proposal of Ralph Cudworth (1617-1688), mainly in his Treatise Concerning Eternal and Immutable Morality. Although that is not considered true knowledge, I will show that it provides some kind of information about the natural world and of that which surrounds us, whereby I maintain that it produces some kind of practical "wisdom" for our correct movement in the world, at a physical level. In order to accomplish this, I will present in a general way his dualistic metaphysics in his The True Intellectual System, and I will distinguish the characteristics of sensation, on the one hand, and of intellectual knowledge, on the other, in the Treatise.