Argentina
La filosofía deleuziana ha pasado por reiteradas críticas desde la ortodoxia de la academia, debido a su fuerte impronta de innovación en muchos de los aspectos estrictamente disciplinares que la filosofía tradicionalmente ha tomado como propios. En el presente trabajo, siguiendo fundamentalmente la propuesta de su última obra ¿Qué es la filosofía? (1991), se intenta un retrato de la concepción deleuziana de la filosofía, entendida como creación de conceptos, a partir de una serie de movimientos (dramatizar, fabular e intervenir) que subyacen a la elaboración conceptual de la filosofía. Estos movimientos se entienden como operaciones coextensivas con la tríada deleuziana de trazar el plano de inmanencia, inventar personajes conceptuales y crear conceptos. En definitiva, se propone una posible lectura de la filosofía deleuziana como una actividad lúdica que pervierte los ámbitos y procedimientos habituales de la filosofía occidental.
The Deleuzian philosophy has undergone repeated criticism from the orthodoxy of the academy, due to its strong imprint of innovation in many of the strictly disciplinary aspects that philosophy has traditionally taken as its own. In this paper, fundamentally following the proposal of his latest work What is Philosophy? (1991), we attempt a portrait of Deleuzian conception of philosophy as creation of concepts, from a series of movements (dramatize, fables and intervene) underlying conceptual development of the philosophy. These movements are understood as coextensive with the Deleuzian triad operations to trace the plane of immanence, inventing conceptual personae and create concepts. Definitely, we propose a reading of Deleuzian philosophy as a recreational activity that perverts the fields and normal procedures of Western philosophy.
A filosofia deleuziana tem sofrido repetidas críticas das academias devido à sua forte parcela de inovação em muitos dos aspectos que a filosofia tem tradicionalmente tomado como seus. No presente trabalho, tenta-se um retrato da concepção deleuziana de filosofia, entendida como criação de conceitos, a partir de uma série de movimentos (Dramatizar, Fabular e Intervenir) que fundamentam a elaboração conceitual da filosofia. Esses movimentos são entendidos como operações coextensivas com a tríade deleuziana de traçar o plano de imanência, inventar personagens conceituais e criar conceitos. Por fim, propõe-se uma leitura possível da filosofia deleuziana como uma atividade lúdica que perverte as áreas e procedimentos usuais da filosofia ocidental.
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