El nacimiento de los “Sin fuego”: caso Parque Nacional Lagunas de Montebello, Chiapas, México
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Laura Patricia Ponce Calderón [2] ; Guadalupe del Carmen Álvarez Gordillo [2] ; Gabriela Vera Cortés [2] ; Iokiñe Rodríguez Fernández [3] ; Dante Arturo Rodríguez Trejo [1] ; José Villanueva Díaz [4]
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[1] Universidad Autónoma Chapingo
Universidad Autónoma Chapingo
México
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[2] El Colegio de la Frontera Sur, Departamento de Sociedad y Cultura, México
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[3] Universidad de East Anglia, Inglaterra
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[4] INIFAP CENID-RASPA, México
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- Localización: Nova scientia, ISSN-e 2007-0705, Vol. 12, Nº. 25, 2020
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- The birth of the "Sin fuego" people: a case study in Lagunas de Montebello National Park, Chiapas, Mexico
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Resumen
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Resumen Introducción: El objetivo de esta investigación es comprender los cambios en las prácticas de uso del fuego en dos comunidades indígenas del Parque Nacional Lagunas de Montebello, Chiapas, México, donde a raíz de la implementación de políticas públicas sobre la supresión del uso del fuego, se han presentado repercusiones sociales y ecológicas. El incendio de 1998 ha sido considerado como el punto de quiebre para los cambios y tensiones que están ocurriendo actualmente en la región. Método: Se realizaron 66 entrevistas semiestructuradas y a profundidad a pobladores de dos comunidades indígenas ubicadas dentro (Tziscao) y fuera (Antelá) del Parque. Los temas tratados fueron: las experiencias durante el incendio de 1998; las políticas públicas en torno al uso del fuego; y la voz de la comunidad para comprender quiénes son, dónde y cómo se ha producido el nacimiento de los “Sin fuego”. Resultados y discusión: En las narrativas de las personas entrevistadas se mencionan diversas interpretaciones en cuanto a las prácticas del uso del fuego, principalmente en las actividades agrícolas, donde el uso del fuego ha sido severamente criminalizado. Estas políticas de supresión, implementadas después del gran incendio ocurrido en 1998, han influido negativamente en el territorio, marcando un antes y un después del catastrófico evento. En general, estas políticas públicas se contraponen a la lógica tradicional, y generan un “epistemicidio” o liquidación de formas de conocimiento y de prácticas de uso del fuego en territorios donde ancestralmente culturas lo han utilizado con diversos objetivos. Algunas prácticas que incluían el uso del fuego, como la roza-tumba-quema, han desaparecido por completo en Tziscao, una comunidad donde el fuego era un elemento central de la cultura, de las formas de vida y una manera de construcción del territorio. Actualmente, los habitantes están temerosos de utilizar el fuego en sus prácticas, por las repercusiones en multas al provocar incendios y el riesgo de la disminución del turismo. En Antelá, ubicada fuera del Parque y que no depende en gran parte del turismo sino de la milpa, la relación con el fuego no está ausente, se mantiene activa y la práctica de roza-tumba-quema se conserva. Conclusión: De mantenerse esta tendencia de supresión del fuego, no solamente se intensificará un proceso de transformación cultural, sino también de degradación ambiental con relación a la construcción del territorio. De manera más significativa, se puede generar una modificación drástica del paisaje, que puede desencadenar nuevos incendios catastróficos. El desafío a largo plazo no es invisibilizar ni excluir al fuego, sino incluirlo en el mantenimiento del paisaje, partiendo de la experiencia y conocimientos que tienen las comunidades campesinas; la investigación de ecología del fuego disponible; y sensibilizar e integrar a las autoridades gubernamentales para la elaboración de planes de manejo del fuego que integren las prácticas locales.
- English
Abstract Introduction: The objective of this research is to understand the changes in fire use practices of fire use in two indigenous communities located in Lagunas de Montebello National Park, Chiapas, Mexico, where current public policies implementation on fire use suppression have had severe social and ecological repercussions. The wildfire in 1998 has been considered as a breaking point to the changes and tensions that are happening in the region. Method: We applied 66 semi-structured and in-depth interviews to two rural communities, located inside (Tziscao) and outside (Antela). The topics were about local fire uses and the governmental fire policies incidence over rural communities to understand who they are, where are they and how was the birth of the “Sin fuego”. Results and discussion: The narratives included different interpretation about practices of fire uses, mainly in agriculture activities, where fire uses were more severely criminalised. The fire suppression policy implementation, after 1998’s big wildfire in the Park, marked a before and after in the territory. Generally, these public policies are opposed to the traditional logic in the use of fire, and they have been generating a disappearance of fire use practices in these rural territories, where communities have historically used the fire for several purposes. Some practices that included the use of fire, such as slash and burn agriculture have entirely disappeared in Tziscao, a community where the fire was a central element of culture, livelihood, and a way of building the territory. At present, the inhabitants are afraid to use fire in their practices, due to repercussions for causing fires and the risk of declining tourism. In Antela rural community, which is located outside to the Park and with no economic dependence on tourism, maintains traditional fire practices on farming activities. Conclusion: If the tendency to suppress fire is maintained, not only will a process of cultural transformation intensify, but also of environmental degradation about to the construction of the territory. More significantly, a dramatic modification of the landscape could trigger more catastrophic wildfires. Thus, the long-term challenge is not to make inviable or exclude fire, is to include it in the maintenance and shaping of the landscape based on the experience and knowledge that peasant communities have, the investigation of available fire ecology, and sensibilise and integrate the government authorities for the formulation of fire management plans that integrate local practices.
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