Resumen de Monumentos conmemorativos en homenaje a los mártires (1976-1983) & (1998-2013)
- español
En este artículo se plantea la complejidad que exige el análisis de la memoria nacional palestina tras ser interceptada por dos formas de colonialismo occidental; la del Mandato Británico a inicios del siglo XX, y la ocupación israelí que inició en 1948. Con la modernidad occidental colonial llegaron también las instancias de referencia por excelencia para conmemorar la memoria nacional, donde lo palestino no tuvo cabida sino hasta 1976, con la aparición de siete monumentos analizados. La segunda parte aborda un cambio radical, cuando, después de la Intifada del 2000 se multiplicó la construcción de monumentos conmemorativos palestinos, y su ubicación en lugares más visibles. La supervivencia de sólo uno de estos monumentos expone la dificultad del pueblo palestino que quedó dentro del Estado de Israel para congregar sus puntos de duelo colectivo, así como su reivindicación pública, enseñando la anulación identitaria y política a la que es sometido.
- English
This article discusses the complexities of analyzing Palestinian national memory in the wake of two forms of Western colonialism; that of early 20th-century British rule and Israel’s occupation, begun in 1948. Western colonial modernity brought together the cases in question par excellence to commemorate national memory, with the Palestinian being excluded of that practice up to 1976, when the seven memorials under analysis were built. The second section addresses a radical shift, when after the Intifada in 2000, Palestinian memorials thrived throughout Israel, set up at more visible locations. The survival of only one of the original seven memorials is revealing about the challenges the Palestinian people within Israel had to face before gaining the right to keep collective mourning sites and their public acknowledgement, making evident the identity and political dismissal they have to endure.
- português
Neste artigo sugere-se a complexidade que exige a análise da memória nacional palestina depois de ser interceptada por duas formas de colonialismo ocidental; a do Mandado Britânico no início do século XX e a ocupação israelense que iniciou em 1948. Com a modernidade ocidental colonial chegaram também as instâncias de referência por excelência para comemorar a memória nacional, em que o palestino não teve lugar até 1976, com a aparição de sete monumentos analisados. A segunda parte aborda uma mudança radical, quando, depois da Intifada de 2000 multiplicou-se a construção de monumentos comemorativos palestinos, que foram localizados em espaços mais visíveis. A supervivência de apenas um desses monumentos expõe a dificuldade do povo palestino que ficou dentro do Estado de Israel para congregar seus pontos de luto coletivo, assim como sua reivindicação pública, ensinando a anulação identitária e política à que é submetido.
