Resumen de Pensamiento y existencia de don Quijote, una lectura desde el cogito cartesiano
- español
En el presente artículo de reflexión se compara el concepto del cogito ergo sum cartesiano con el personaje don Quijote de La Mancha a partir de los conceptos de pensamiento y existencia, buscando ofrecer una respuesta a la pregunta: ¿hay en el Quijote una representación del cogito cartesiano? Inicialmente, se plantea una breve conceptualización de cómo se comprende el cogito al interior de las Meditaciones acerca de la filosofía primera (2009), proponiendo dos momentos a partir de la idea de Dios. Posteriormente, se hace un análisis del pensamiento y la existencia que sustentan la vida de don Quijote en la novela cervantina, a través de la mirada del narrador, los demás personajes, la figura del encantador, los discursos y elucubraciones mismas del protagonista. Finalmente, en las conclusiones, se comparan: la comprensión y el funcionamiento de la idea de Dios o del encantador; la distinción entre un pensamiento abstracto y uno concreto; la relación entre pensar y existir. Por último, se responde a la pregunta inicial.
- English
The present reflection paper compares the concept of the cartesian cogito ergo sum with the character don Quixote de La Mancha from the concepts of thought and existence, seeking to offer an answer to the question: is there in don Quixote a representation of the cartesian cogito? Initially, a brief conceptualization of how the cogito is understood is proposed within the Meditations on the First Philosophy (2009), proposing two moments based on the idea of God. Subsequently, the thought and existence described for don Quixote in the Cervantes novel is analyzed through the gaze of the narrator, the other characters, the figure of the enchantress and the protagonist’s own speeches. Finally, in the conclusions, we compare the understanding and functioning 3 En lo sucesivo, se utilizará «don Quijote» con inicial minúscula para hacer referencia al personaje cervantino y «el Quijote» como título abreviado para aludir a la obra. of the idea of God or the enchanter, the distinction between an abstract thought and a concrete one, the relationship between thinking and existing and, at last, we answer the initial question.
