Vestígios da vida de Hipácia de Alexandria

• Oliveira, Loraine ^[1]
  1. [1] Universidade de Brasília

     Universidade de Brasília

     Brasil

     
• Localización: Perspectiva Filosófica: PF, ISSN-e 2357-9986, ISSN 0104-6454, Vol. 43, Nº. 1, 2016 (Ejemplar dedicado a: Feminismos: um debate necessário), págs. 3-20
• Idioma: portugués
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  • português

    É fato que poucos são os relatos antigos sobre Hipácia de Alexandria, e dentre estes, a maioria se detém em descrever a morte da filósofa. Ao tentar reconstruir sua vida, nos deparamos com nada mais que vestígios. Estudando as fontes antigas e verificando os temas nelas apresentados, este artigo problematiza interpretações hodiernas da vida de Hipácia, sob uma perspectiva de gênero. O termo gênero (gender) aqui é entendido como uma categoria de análise que permite problematizar a função do gênero no conjunto das relações sociais, e a contribuição do gênero aos estudos históricos. Assim, são desenvolvidos três temas: 1. O platonismo de Hipácia, que tem relação com seu modo de vida. 2. O caráter público das suas aulas, o que leva ao questionamento da relação público/privado e à questão da sua liberdade no âmbito da ordem normativa que começa a se estabelecer em Alexandria, na virada do século IV para o século V EC, período em que ela viveu. 3. A relação entre sua castidade e a prática das virtudes, que fazia parte do modo de vida platônico, assim como a importância da sua virgindade, do ponto de vista simbólico.

  • English

    It is a fact that ancient accounts of Hypatia of Alexandria are few and that most of them describes only the death of the philosopher. When we try to reconstruct her life, we face nothing more than vestiges. Through the study of the ancient sources and the exam of the themes they present, this article questions contemporary interpretations of Hypatia’s life from a gender perspective. The term gender is here understood as a category of analysis that allows us to discuss the function of gender in the set of social interactions and the contributions of gender to historical studies. Three topics are thus developed: 1. Hypatia’s Platonism, which is related to her way of life. 2. The public nature of her lectures, which leads us to the discussion of the public/private relationship and of Hypatia’s freedom in the scope the normative order that begun to be established at the end of the 4th and beginning of the 5th century AD, that is, during her lifetime. 3. The relation of chastity and the practice of virtues, which was a component of the Platonic way of life, and also the symbolical importance of her virginity as well.