Resumen de O atomismo epicurista de Pierre Gassendi contra o substancialismo aristotélico e a metafísica de René Descartes
- English
The objective of this article is to analyze the resurgence of atomism in the Modern Age, taken up by the philosophy of Pierre Gassendi, and how it led to an overcoming of Aristotle’s philosophy of substance, as well as the metaphysics of René Descartes. This is a historical analysis, which adopts the same methodological procedure of “suspension of consent” adopted by Gassendi, but which nevertheless has important consequences for the understanding of the development of science, from the point of view of the 17th century materialist philosophy. Gassendi proposes a philosophy that takes care of natural phenomena and surpasses all forms of essentialism and substantialism, however, even so, he clings to the truths of the faith, under the pretext that they do not clash with scientific products and truths of reason. It is expected that the present article will serve as an object of research on the thought of the aforementioned author, given the diminished academic production that has to do with this in the context of the Portuguese language.
- português
O objetivo do presente artigo é o de analisar o ressurgimento do atomismo na Idade Moderna, retomado pela filosofia de Pierre Gassendi, e como o mesmo propiciou uma superação da filosofia da substância de Aristóteles, bem como, a metafísica de René Descartes. Trata-se de uma análise histórica, que adota o mesmo procedimento metodológico de “suspensão de assentimento” adotado por Gassendi, mas que, no entanto, tem reflexos importantes para o entendimento do desenvolvimento da ciência, sob o ponto de vista da filosofia materialista seiscentista. Gassendi propõe uma filosofia que dê conta dos fenômenos naturais e supere toda forma de essencialismo e substancialismo, contudo, ainda assim, apega-se às verdades da fé, sob o pretexto de que as mesmas não se chocam com os produtos científicos e com as verdades da razão. Espera-se que o presente artigo, sirva-se como objeto de pesquisa acerca do pensamento do referido autor, visto da diminuta produção acadêmica que se tem a esse respeito no contexto da língua portuguesa.
