Resumen de A serpente e os “fantasmas”. Algumas observações sobre a imagem a partir de Aby Warburg
- español
En 1895 Aby Warburg viajó a los Estados Unidos donde mantuvo contacto con los pueblos indígenas de la región de Nuevo México, conocidos como Indios Pueblo. En este viaje por el interior de América conoció el llamado “ritual de la serpiente”, a partir del cual renovó sus conceptos de Pathosformel y Nachleben. Además de su peculiar interés por la danza como ritual pagano, Warburg es particularmente activo en el estudio del simbolismo de las imágenes que encuentra durante su visita a los indios Pueblo, con el objetivo de encontrar la supervivencia de imágenes primitivas en la memoria. Este texto analiza cómo la antigua ceremonia indígena de conjurar el mal presenciada por Warburg transformó su perspectiva teórica en un modelo fantasmal para la Historia del Arte.
- português
Em 1895 Aby Warburg viajou aos Estados Unidos onde manteve contato com os povos indígenas da região do Novo México, conhecidos como Índios Pueblos. Nessa viagem pelo interior da América, conheceu o assim chamado “ritual da serpente”, a partir do qual renovou seus conceitos de Pathosformel e Nachleben. Além de seu interesse pecu-liar pela dança como ritual pagão, Warburg se demonstra particularmente ativo no estudo do simbolismo das imagens que encontra durante a sua visita aos índios pueblos, com o objetivo de encontrar a sobrevivência das imagens primitivas na memória. Esse texto analisa como a antiga cerimônia indígena de conjurar o mal presenciada por Warburg transformou sua perspectiva teórica em um modelo fantasmal para a História da Arte.
- English
In 1895 Aby Warburg traveled to the United States where he maintained contact with the indigenous people of the New Mexico region, known as Pueblo Indians. In this trip through the interior of America he met the so-called “ritual of the serpent”, from which he renewed his concepts of Pathosformel and Nachleben. In addition to his peculiar interest in dance as a pagan ritual, Warburg is particularly active in studying the symbol-ism of the images he encounters during his visit to the Pueblo Indians, with the goal of finding the survival of primitive images in memory. This text analyzes how the ancient indigenous warding off evil ceremony witnessed by Warburg transformed his theoretical perspective into a phantasmatic model for Art History.
