La analítica de la condición humana en Arendt como crítica de un concepto apolítico de la libertad. Una perspectiva contemporánea.

• de Bruin Kloppers, Kai ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Anales del seminario de historia de la filosofía, ISSN 0211-2337, Vol. 40, Vol. 2, 2023, págs. 397-407
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The analysis of the human condition in Arendt as a critique of an apolitical concept of freedom. A contemporary perspective
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    En este artículo voy poner de manifiesto lo que, según Arendt, sería una noción adecuada de libertad. Esto es, una forma de comprender esta noción que se adapte tanto a las posibilidades como a las necesidades del ser humano. A su vez, pondré al descubierto la inadecuación y los riesgos para el ser humano de perseguir libertad concebida como algo desligado de lo político, lo plural y lo público. Para ello expondré las consecuencias para la condición humana de, en primer lugar, la transformación de las nociones de trabajo y fabricación tras la revolución industrial y, en segundo lugar, el desplazamiento de la noción de libertad después de la revolución francesa. A su vez, haré algunas observaciones sobre el estado actual de nuestra relación con el mundo, en tanto que artificio humano, en el desarrollo de cada una de las actividades de nuestra “vida activa”. Estas breves observaciones tendrán que ver con los cambios que sufre esta relación a causa de la aceleración del ritmo de trabajo y consumo que resulta de la revolución industrial y de la invasión de la política por parte de la economía a consecuencia de la revolución francesa.

  • English

    In this article I am going to show what, according to Arendt, would be an adequate notion of freedom. That is, a notion of freedom that is properly adapted to human possibilities and needs. Simultaneously, I will expose the inadequacy and the risks of attempting to achieve a form of freedom that is understood as something detached from the political realm, plurality and the public space. To do this, I will explore the links between the corruption of the human condition and, firstly, the transformation of the notions of labor and work after the industrial revolution, and, secondly, the displacement of the notion of freedom after the French revolution. Moreover, I will make a series of observations regarding the current state of our relationship with the world, as a human artifice, in the development of each one of the activities of our “vita activa”. These brief observations will have to do, on the one hand, with the changes that this relationship undergoes due to the acceleration of the pace of work and consumption resulting from the industrial revolution and, on the other hand, with the invasion of politics by the economy as a result of the French revolution.