En los escenarios académicos y políticos se ha posicionado la apelación al término afrodescendiente o afrocolombiano o afro como adecuados sustitutos de la palabra negro, ya que esta última se asocia a los procesos racistas de cosificación, desprecio e inferiorización derivados del colonialismo europeo y la esclavizacion de los africanos y sus descendientes. Este artículo busca complejizar esas políticas del nombrar, problematizando las argumentaciones reduccionistas desde las cuales se descarta el significante negro (o sus derivados) como relevantes para los posicionamientos y las subjetividades políticas para luchas por librar.
In academic and political settings, the appeal to the term Afro-descendant or those of Afro-Colombian or Afro has been positioned as adequate substitutes for the word Black, since the latter is associated with the racist processes of objectification, contempt and inferiorization derived from European colonialism and the enslavement of Africans and their descendants. This article seeks to make these politics of naming more complex, problematizing the reductionist arguments from which the signifier of black (or its derivatives) is discarded as relevant to political positions and subjectivities for struggles to be waged.
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