Patrimonialización, vaciamiento, pérdida de vida de barrio y disputas por las memorias del Barrio Sur como parte del Barrio Histórico de Colonia del Sacramento, Uruguay

• Abin Gayoso, Emilia ^[1]
  1. [1] Universidad de la República

     Universidad de la República

     Uruguay

     
• Localización: Quid 16: Revista del Área de Estudios Urbanos, ISSN-e 2250-4060, Nº. 19, 2023 (Ejemplar dedicado a: Conflictos urbanos en torno al patrimonio y la memoria), págs. 1-20
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Patrimonialization, emptying out, loss of neighborhood life, and disputes over the memories of Barrio Sur as part of the Historical Quarter of Colonia del Sacramento, Uruguay
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• Resumen

  • El Barrio Sur de Colonia del Sacramento (Uruguay) fue reconocido como Barrio Histórico a fines de la década de 1960 y como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1995. Este recorrido es el resultado de un proceso de revalorización material y simbólico asociado a un contexto histórico nacional y global, a hallazgos arqueológicos de la época colonial y a la reconstrucción-restauración de símbolos históricos como la muralla, y de narrativas patrimoniales. Se produjo un cambio en las formas de habitar: muchas casas pasaron de ser moradas a ser locales comerciales, hospedajes, restaurantes y museos. Actualmente es un barrio escenográfico. En este trabajo, tomando como punto de partida teórico la cuestión de la ciudad neoliberal y los aportes de la geografía marxista en diálogo con otras posturas críticas de la teoría urbana, reflexiono sobre algunos efectos del patrimonio y la patrimonialización. El propósito de este estudio etnográfico es presentar el caso de transformación del Barrio Sur a Barrio Histórico como sitio patrimonializado y turístico. Se propone analizar la metamorfosis de barrio a Barrio Histórico como pérdida de la barrialidad en tanto vida cotidiana y memorias compartidas, en el marco del consumo capitalista urbano del patrimonio y los barrios patrimoniales. En este contexto, se presentarán además las acciones de los vecinos residentes y exresidentes iniciadas a comienzos del siglo XXI, recurriendo a las memorias barriales como patrimonio intangible y como poder de acción, disputa y negociación proponiendo otras formas de habitar el patrimonio.