Resumen de As festas da nação: Religiões da pátria e rituais políticos na Europa liberal do "longo século XIX"
- English
In Europe, throughout the 19th Century, the symbolic conflicts that occurred simultaneously with the construction of a "nation religion" were inscribed in a public scenery of politician use of past rituals, with two distinct objectives: the representation of the new liberal bourgeois social hierarchies and the legitimation of the liberal institutions in the name of a new national feeling. Between Europe and Americas, in the definition of a civil festivities calendar and in straight connection with the traditional religious rituals, two main models emerged: the French and the North American, competitive but both rich of reciprocal influences. Focusing different national realities, the author describes the developing of this process, demonstrating how, in general, the adaptation of the dynastic ceremonials to the National States civil festivities originated a redefinition of political liturgies in several aspects, with a complex transition, or even a contamination, among different types of political festivities existing till then.
- français
En Europe, pendant Ie XlX siéele, les conflits symboliques qui ont accompagné la construction d'une « religion de la patrie» se sont inscrits dans une scene publique d'utilisation politique des rituels du passé, avec deux objectifs différents : la représentation des nouvelles hiérarchies sociales bourgeoises et la légitimation des institutions libérales au nom d'un nouveau sentiment national. Entre I 'Europe et les Amériques, d'aprês la définition d 'un calendrier de fêtes civiles et en étroit rapport avec les traditionnaires rituels religieux, ont été définis deux modeles principaux : Ie français et le nord-américain, compétitifs mais également riche d'influences réciproques. En évoquant différentes réalités nationales, l'auteur raconte le développement de ce processus, montrant comment, en général, l'adaptation des cérémonies dynastiques aux fêtes civiles des États nationaux a impliqué une redéfinition des liturgies politiques en plusieurs plans, avec une transition complexe, disons une contamination, entre plusieurs modeles de fête politique qui existent jusqu'à maintenant.
- português
Na Europa, ao longo do século XIX, os conflitos simbólicos que acompanharam a construção de uma "religião da pátria" inscreveram-se num cenário público de uso político dos rituais do passado, com dois objectivos distintos: a representação das novas hierarquias sociais burguesas e a legitimação das instituições liberais em nome de um novo sentimento nacional. Entre a Europa e as Américas, na definição de um calendário de festas civis e em estreita correlação com os tradicionais rituais religiosos, definiram-se dois modelos principais: o francês e o norte-americano, competitivos mas igualmente ricos de influências recíprocas. Focando diversas realidades nacionais, o autor relata o desenvolver deste processo, mostrando como, em geral, a adaptação dos cerimoniais dinásticos às festas civis dos Estados nacionais implicou uma redefinição das liturgias políticas em vários planos, com uma transição complexa, ou mesmo uma contaminação, entre vários modelos de festa política até agora patenteados.
