In comparative discussions of national belonging, Germany and France are often cast as representing opposite ends ofthe spectrum. The German system is described as typifying the "ethnic nation," where membership is defined along principles of descent, and newcomers tend to remain perpetual outsiders. France, on the other hand, is portrayed as exemplifying the "civic nation," where membership is based on shared political allegiance and acquired cultural knowledge and new arrivals are legally and culturally incorporated into the nation. Becoming "French," the argument goes, has long been an encouraged and expected transformation, while becoming "German" has until recently been very difficult to realize or even imagine.
In this article, the author explores the comparison between French and German frames of national belonging. Specifically, how has a particular national group, namely the Portuguese in France and Germany, constructed notions of home and belonging within these two rather different contexts?
En discussions comparatives d'appartenance nationale, I'Allemagne et la France sont fréquemment présentés comme représentant des extrêmes opposes. Le systême allemand est décrit comme le modele de « nation ethnique» ou I'appartenance est définie d'accord ave les principes de descendance et les nouveaux venus ont tendance à être toujours des étrangers. De I'autre côté, la France est représentée comme I'exemple de « nation civique », ou la filiation est fondée sur le partage de loyauté politique et de connaissances culturelles acquises et les nouveaux arrivés sont I'également et culturellement incorporés dans la nation. A partir de la communauté portugaise immigrée en France et enAllemagne, I' auteur approfondit la comparaison entre le cadre d'appartenanee nationale et la construction de la notion de pays dans ces deux modeles tres différents.
Em discussões comparativas de pertença nacional, a Alemanha e a França são frequentemente apresentadas como representando extremos opostos do espectro. O sistema alemão é descrito como o tipo de "nação étnica" em que a filiação é definida de acordo com princípios de descendência e os recémchegados tendem a permanecer perpetuamente como estranhos. A França, por outro lado, é retratada como o exemplo da "nação cívica", em que a filiação é baseada na partilha de lealdade política e de conhecimentos culturais adquiridos e os recém chegados são legal e culturalmente incorporados na nação. A partir da comunidade portuguesa imigrante na França e na Alemanha, o autor aprofunda a comparação entre o enquadramento de pertença nacional e a construção da noção de país neste dois contextos bastante diferenciados.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados