Following the collective work published by Marcel Detienne (1990), we have taken up again the theme of foundational layouts, in particular that of ancient Rome, inaugurated by Romulus according to a foundation ritual (Plutarch). It is for us the occasion to take again our analysis of the places and to develop them from a thematization according to our semiotic approach by means of a logico-topological schematization called templum. It is through the notion of mythogram that we have differentiated this approach: structure of orientation of a space, actantiality associated with types of ritual, planning of an urban order that will be found throughout Roman history. These three correlated schematizations – to which it would be necessary to associate, in an underlying way, the logic of establishment of the place developed in our precedent book (2013) – make it possible to characterize the idea of a typical « urban form » in its recurrence.
A la suite de l’ouvrage collectif publié par Marcel Detienne (1990), nous avons repris le thème des tracés de fondation, en particulier celui de la Rome antique, inaugurée par Romulus selon un rituel de fondation (Plutarque). C’est pour nous l’occasion de reprendre nos analyses des lieux et de les développer à partir d’une thématisation selon notre approche sémiotique au moyen d’une schématisation logico-topologique appelée templum. C’est à travers la notion de mythogramme que nous avons différencié cette approche : structure d’orientation d’un espace, actantialité associée à des types de rituel, planification d’un ordre urbain qui se retrouvera tout au long de l’histoire romaine. Ces trois schématisations corrélées – auxquelles il faudrait associer, de façon sous-jacente, la logique d’établissement des lieux développée dans notre livre précédent (2013) – permettent de caractériser l’idée d’une forme urbaine typique dans sa récurrence.
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