Socorro, Portugal
In this article, we propose a holistic approach to conflict, delimiting the geographic space to a sub-region1 , Central Africa, while keeping active the communicating vessels that derive from ethnic mobility and the fluctuation of territorial borders. The ethnic issue, geopolitics, and the resources curse seem to us to be more appropriate explanatory factors of conflict than the religious issue, linked to Islam, or the idea of "failed states”. The processes of externalization and factionalism, the diffuse and dispersed dynamics of alliances, their fluidity according to various alignments, extraversion and policefalia are only visible characteristics of State`s disorder and chaos that has not disappeared, but simply feeds, through a hybrid phenomenon (the post-colonial State), from fragmented social structures for an economy of predatory accumulation.
Neste artigo propomos uma abordagem holística da conflitualidade, delimitando o espaço geográfico a uma sub-região1 , a África Central, embora mantendo ativos os vasos omunicantes que derivam da mobilidade étnica e da flutuação das fronteiras territoriais. A questão étnica, a geopolítica e a “maldição” dos recursos parecem-nos fatores explicativos da conflitualidade bem mais apropriados do que a questão religiosa, ligada ao Islão, ou a ideiados “Estados falhados”. Os processos de externalização e de faccionalismo, a dinâmica difusa e de dispersão das alianças, a fluidez das mesmas obedecendo a vários alinhamentos, a extraversão e a policefalia não são mais do que características bem visíveis da desordem e do caos do Estado que não desapareceu, mas que simplesmente se alimenta, através de um fenómeno híbrido (o Estado pós-colonial), das estruturas sociais fragmentadas para uma economia de acumulação predadora.
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