Resumen de Yahweh como um deus outsider: duas hipóteses explicativas para a introdução do culto de Yahweh em Israel
- English
The purpose of this paper is to present two explanatory hypotheses for the fact that the Yahweh’s cult had been introduced in Israel. The modern historiography considers Israel a distinct people in relation to Judah, originally polytheistic and, as shown by its name, practitioner of the cult to the Canaanite god El. In turn, Yahweh is an outsider god, whose cult was developed in the territories of Edom and Midian. Not so soon, but not after the ninth century, the Yahweh’s cult was introduced into Israeli culture. At first, Yahweh is assimilated to the pantheon of El, but over time, El and Yahweh end up being identified. The paper examines two hypotheses for the introduction of the Yahweh’s cult in Israel: or the traditive group from exodus introduced it or this is due to the diplomatic relationship between Israel and Edom.
- português
O objetivo do presente artigo é apresentar duas hipóteses explicativas para o fato de o culto do deus outsider Yahweh ter sido introduzido em Israel. A moderna historiografia considera Israel um povo distinto de Judá, originalmente politeísta e, como atesta o elemento teóforo que constitui o seu nome, praticante do culto ao deus cananeu El. Por sua vez, Yahweh é um deus outsider, cujo culto se desenvolveu nos territórios de Edom e Midiã. Não tão cedo, mas não depois do século IX, o culto de Yahweh foi introduzido no território e na cultura israelita. Num primeiro momento, Yahweh é assimilado ao panteão de El, mas, com o passar do tempo, El e Yahweh acabam sendo identificados. O artigo analisa duas hipóteses para a introdução do culto de Yahweh em Israel: ou o traditivo grupo do êxodo o introduziu ou isso se deve a relações diplomáticas entre Israel e Edom.
