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La prisión, el surgimiento del "alma" moderna y la producción de la verdad en la investigación "Vigilar y castigar"

  • Autores: Marcelo Raffin
  • Localización: Instantes y Azares: Escrituras Nietzscheanas, ISSN 1666-2849, Nº. 15-16, 2015, págs. 79-94
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Prison, the Appearance of the Modern "Soul" and the Porduction of Truth in the Research "Discipline and Punish"
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Este artículo analiza el dispositivo de la prisión en su relación con los problemas del surgimiento del “alma” o subjetividad moderna y de la producción de la verdad en la investigación “Vigilar y castigar”. A tal fin, tomando como eje el análisis de la prisión en esa investigación, se aboca a desarrollar la manera en que, en la visión de Foucault, se plantea el surgimiento de la subjetividad moderna a partir de la especial relación entre vida y cuerpo, así como la cuestión de la verdad como política de la verdad, indisolublemente ligada a ella. El análisis que propongo conduce a inscribir esos desarrollos en el marco más general tanto de las investigaciones genealógicas foucaulteanas sobre la prisión y el dispositivo de sexualidad, de los años 1970, como en la perspectiva de la larga duración de la “obra” completa del filósofo.

    • English

      This article analyzes the device of the prison in its relationship with the problems of the appearance of the modern “soul” or subjectivity and the production of truth in the research “Discipline and punish”. To that end, considering the central role played by the analysis of the prison in that research, it develops the way in which, in Foucault’s vision, the appearance of the modern subjectivity is presented following the special relationship between life and body and the question of truth as policy of truth, inextricably linked to it. This analysis leads to place these developments in the general framework of the Foucauldian genealogical research works on the prison and the device of sexuality of the 1970’s as well as in the perspective of the long term of the complete “work” of the philosopher.


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