Mulheres viajantes no mundo romano (séc. IV-V d.C.)

• Siqueira, Silvia M. A. ^[1]
  1. [1] Universidade Estadual do Ceará-Uece
• Localización: Romanitas, Revista de Estudos Grecolatinos, ISSN-e 2318-9304, Nº. 18 (julho-dezembro), 2021, págs. 103-123
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Women traveling in the roman world (4th-5th century AD)
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  • português

    Este artigo versa sobre viagens de mulheres que viveram entre os séculos IV e V. O estudo analisa a questão do deslocamento para a Terra Santa por meio do Itinerarium Burdigalensis e procura compreender o discurso sobre quatro mulheres que viajaram para a Palestina. Helena, mãe do imperador Constantino; Egéria, a peregrina que redigiu o seu diário de viagem; e duas matronas romanas, Paula e Melânia, que não apenas decidiram viajar como também atuaram de modo ímpar, vivendo em novos lugares, construindo e interferindo na paisagem com a edificação de mosteiros, auxílio aos peregrinos, etc. Seu objetivo é compreender como a memória dessas viajantes contribui para alimentar um imaginário coletivo, porque a viagem proporciona uma identidade ao território e também para a própria viajante que faz do seu percurso um elemento fundamental da sua vida. Nesse sentido, a viagem ultrapassa a mera metáfora para a ampliação de novos horizontes; ela é uma prática da alteridade.

  • English

    This article is about the women’s travels who lived between the 4th and 5th century AD. The study analyzes the issue of displacement to the Holy Land through the Itinerarium Burdigalensis and then seeks to understand the discourse about four women who traveled to Palestine. Helena, mother of Emperor Constantine, Egeria the pilgrim who wrote his travel diary and two Roman matrons Paula and Melanie who not only decided to travel, but also acted in a unique way, living in new places, building and interfering in the landscape with the building of monasteries, assistance to pilgrims, etc. Finally, understanding how the memory of these travelers contributes to feed a collective imagination, because the trip provides an identity to the territory and, also for the traveler herself, who makes her journey a fundamental element of her life, in this sense, the trip is much more than a metaphor for expanding new horizons, it is a practice of alterity.