Carmita Esperanza Villavicencio Aguilar, Cira Eugenia Fernández Espinosa, Ítalo Vinicio Jiménez Idrovo
El estudio de los procesos intersubjetivos de construcción y formación de identidades sociales, como lugar simbólico y material de socialización de cosmovisiones particulares, modismos de lenguaje, gastronomía y, en suma, específicos modos de vida que diferencian a personas y lugares en la trama relacional de las alteridades cercanas y lejanas, ocupa un lugar destacado en la teoría social contemporáneo, con especial énfasis en los dominios de los modelos socio-cognitivo, socio-construccionista y del lenguaje. La metodología se da por medio de la reflexión dialógica, junto a la elaboración de porcentajes sobre la recurrencia de ciertas prácticas culturales en diferentes zonas de la Provincia de El Oro, en Ecuador. Este artículo tiene por objetivo develar el alcance y sentido, tanto en la teoría como en la realidad concreta, de los procesos de construcción de identidades en base al lenguaje; todo ello, en la perspectiva diferencial de algunos autores y teorías de carácter sociocultural, psicológicas y antropológicas. Se argumenta que pensar en el proceso de formación de la identidad, es centrarse en el desarrollo del aprendizaje que insta a constituir personas capaces de sentir, pensar y actuar de forma educada, involucrándose conscientemente en las actividades económicas, políticas, sociales y culturales de su país. En este trabajo investigativo se concluye que la Provincia de El Oro se caracteriza por la diversidad cultural, aspecto determinante en la construcción de identidades diversas, y compuesta por tres elementos esenciales: la subjetividad, el lenguaje y la cultura con sus variadas interrelaciones.
The study of the intersubjective processes of construction and formation of social identities, as a symbolic and material place of socialization of particular worldviews, idioms of language, gastronomy and, in short, specific ways of life that differentiate people and places in the relational network of near and distant alterities occupies a prominent place in contemporary social theory, with special emphasis on the domains of socio-cognitive, socio-constructionist and language models. The methodology takes place through dialogical reflection, together with the elaboration of percentages on the recurrence of certain cultural practices in different areas of Ecuador. This article aims to unveil the scope and meaning, both in theory and in concrete reality, of the processes of construction of identities based on language. All this on the differential perspective of some authors and sociocultural, psychological and anthropological theories. It is argued that to think about the process of identity formation is to focus on the development of learning that urges people to be able to feel, think and act in an educated way, consciously engaging in the economic, political, social and cultural activities of their country. This research concludes that the Province of El Oro is characterized by its cultural diversity, which is a determining factor in the construction of diverse identities composed of three essential elements: subjectivity, language and culture with their varied interrelations.
O estudo dos processos intersubjetivos de construção e formação de identidades sociais, como lugar simbólico e material de socialização de cosmovisiones particulares, modismos de linguagem, gastronomia e, em soma, específicos modos de vida que diferenciam pessoas e lugares na trama relacional das alteridades próximas e longínquas, ocupa um lugar destacado na teoria social contemporânea, com especial ênfase no alcance e sentido, tanto na teoria como na realidade concreta, dos processos de construção culturais em diferentes zonas da Província do Ouro, em Equador. Este artigo tem por objectivo develar de identidades em base à linguagem; todo isso, na perspectiva diferencial de alguns autores e teorias de carácter sociocultural, psicológicas e antropológicas. Argumenta-se que pensar no processo de formação da identidade, é centrar no desenvolvimento da aprendizagem que insta a constituir de pessoas capazes de sentir, pensar e agir de forma educada, envolvendo-se conscientemente nas atividades econômicas, políticas, sociais e culturais do seu país. Neste trabalho investigativo conclui-se que o Província do Oro se caracteriza pela diversidade cultural, aspecto determinante na construção de identidades diversas, e composta por três elementos essenciais: a subjetividade, a linguagem e a cultura com suas diversas inter-relações domínios dos modelos sócio-cognitivo, sócio-construccionista e da linguagem. A metodologia dá-se por médio da reflexão dialógica, junto à elaboração de percentagens sobre a recurrencia de certas práticas.
© 2001-2024 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados