ABSTRACT: The objective this article is discuss about the concept the humans’ activity field as a operation ground of the ideological means by language. For that, we refer bibliographic research, using the studies produced by the Circle, as well as the discussions promoted by brazilian researchers of the academic production of russian theorists. First, we address the social nature of language advocated by these researchers. Then, we discuss the form of manifestation of ideology in intersection with the concept of humans’ activity field. Next, we deal with the concept of speech genre, with emphxiological nature to the instead of structural aspects. At the end of the reflections, we understand the language as na ideological ssign intrinsic to human activities. These are carried out under certain cultural na social practices, with a view to maintaining life, which results in economic production. In the interaction established during its realization, the ideological signs, especially the word, arrange in statements, bearers of the discourses, comprise the understanding and interpretatin of reality. This is in accordance with the axiological framework of a given human’s activity field, that elaborates its own speech genres, which capture and record ideological tradition and its changes.
Uma das dificuldades enfrentadas pelos iniciantes nos estudos da língua(gem) na perspectiva do Círculo de Bakhtin é a envergadura de sua produção teórica, que abarca uma vasta e complexa proposição de cunho materialista sobre temas relacionadas à cultura, à literatura e à língua(gem). Nesse sentido, este artigo pode colaborar para a formação inicial do estudante de língua(gem) ao discorrer sobre alguns conceitos basilares do referido Círculo. Seu objetivo é discutir o conceito de campo de atividade humana como um terreno que propicia a atuação dos meios ideológicos via linguagem — os estabelecidos e os em estabilização — propondo distinção entre os termos esfera e campo. Trata-se de pesquisa bibliográfica, recorrendo a estudos produzidos pelo Círculo, bem como a discussões nesse âmbito promovidas por pesquisadores brasileiros. Primeiramente, abordamos a formação do Círculo e a natureza social da linguagem defendida por ele. Em seguida, discorremos sobre as formas de manifestação da ideologia em intersecção ao conceito de campo de atividade humana. Na sequência, tratamos sobre o conceito de gênero discursivo, com ênfase em sua faceta filosófica e natureza axiológica e secundarização dos aspectos estruturais. Ao final, entendemos a língua(gem) como signo ideológico intrínseco às atividades humanas que se efetiva em conformidade às regulações de um campo de atividade humana, atravessado pelas esferas ideológicas em tensão à ideologia do cotidiano. Essas regulações pautam práticas culturais e sociais associadas à manutenção da vida desencadeadora da produção econômica. Na interação estabelecida nos campos de atividade humana, os signos ideológicos, principalmente a palavra, arranjada em enunciados, portadores de discursos, comporta a compreensão e a interpretação da realidade. Isso em aliança ao quadro axiológico desses campos que elaboram seus próprios gêneros do discurso, os quais captam e registram a tradição ideológica e suas alterações em curso. Esse fenômeno corresponde a mudanças nos campos de atividade humana e nos gêneros discursivos.
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