Aunque Theodor Adorno no es responsable de ladicotomía musicológica que separa una auténticamúsica del pueblo de los supuestos fetiches conque la industria coloniza la subjetividad colectiva,sus trabajos sobre música popular contribuyeronmucho a fortalecerla argumentalmente. Este trabajoensaya una refutación utilizando los mediosdel propio Adorno: el análisis de la materialidadmusical. Apelaremos a un componente deliberadamenteausente en su obra: la transculturaciónde las músicas afroamericanas.
Although the musicological split between anauthentic music of the folk and the fetishes usedby industry to colonize collective subjectivitieswas not created by Theodor Adorno, his writtingsabout popular music strengthened its argumentsa lot. This paper essays a refutation throughAdorno’s own means: the analysis of musicmateriality. I will take into account one aspectdeliberately left apart in his work: transculturationof Afro-American music.
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