Se pretende con este trabajo llegar a unos resultados en cuanto al significado de las "cabezas cortadas" en la Península Ibérica, para lo cual se analizan los testimonios arqueológicos, literarios y religiosos. En primer lugar, se ponen en relación con las esculturas de "guerreros" galaico-lusitanos y con las "têtes-coupées" galas. A continuación se tienen en cuenta las fuentes literarias sobre las costumbres religiosas de los pueblos indígenas prerromanos de ascendencia celta o gala. Por último, se pone de manifiesto la conexión de las "têtes-coupées" con los santuarios celtas y galo-romanos, así como con otros elementos religiosos y se concluye que las "cabezas cortadas" forman parte seguramente de un ritual religiosos de origen celta, relacionado con divinidades agrarias o chtónicas, entre las que Marte tiene un papel relevante.
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