Resumen de Proibido dançar!: um discurso em nome da família

Morgana Guedes Bezerra, Lílian Melo Guimarães

• português

  Embora a dança seja um tipo de linguagem não verbal, sua prática social está atravessada por vários discursos que constroem significados sobre os diferentes estilos e principalmente sobre quem os dança. Tais discursos produzem estereótipos e preconceitos sobre os grupos sociais inseridos em tais práticas. Diante disso, o discurso de defesa da família coloca-se como argumento contra a vivência de alguns tipos de dança. Tal discurso fundamenta-se em ideologias ditas conservadoras que provém das classes dominantes. O corpus deste artigo foi composto por uma notícia publicada no site G1 Paraíba no dia 15 de Junho de 2021, com título: Professora de dança registra BO após vizinha chamar coreografias gravadas em condomínio de 'obscenas e explícitas'. Foram assumidos como pressupostos teóricos, metodológicos e analíticos a Análise Crítica do Discurso (ACD). Com base na análise realizada, pôde-se demonstrar a relação existente entre dança e discurso, evidenciando as relações de poder existentes nesse cenário. A notícia analisada trouxe à tona os discursos que contribuem para a manutenção da desigualdade e preconceito. Nesse contexto, o discurso em “defesa” da família surge como um argumento que exclui e categoriza os que se afastam das normas dos discursos sexistas.

• English

  Although dance is a type of non-verbal language, its social practice is crossed by several discourses that build meanings about the different styles and mainly about who dances them. Such discourses produce stereotypes and prejudices about the social groups inserted in such practices. In light of this, the family's defense discourse is an argument against the experience of some types of dance. Such discourse is based on so-called conservative ideologies that come from the ruling classes. The corpus of this article was composed of a piece of news published on the G1 Paraíba website on June 15, 2021, with the title: Dance teacher registers BO after a neighbor called choreographies recorded in a condominium 'obscene and explicit'. The Critical Discourse Analysis (CDA) were assumed as theoretical, methodological and analytical assumptions. Based on the analysis carried out, it was possible to demonstrate the relationship between dance and discourse, highlighting the power relations existing in this context. The news analyzed brought to light the discourses that contribute to the maintenance of inequality and prejudice, in this context, the discourse in “defence” of the family emerges as an argument that excludes and categorizes those who deviate from the norms of sexists discourses.