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Resumen de Libertad, igualdad y fraternidad ¿para la mujer?

María Teresa Enríquez Gómez

  • español

    El día de la mujer, conmemorativo de un congreso socialista (8.III.1910), recuerda la raíz revolucionaria del ideal feminista. En el presente trabajo se examinan los tres ideales de la Revolución Francesa: libertad, igualdad y fraternidad y, a la vista de sus resultados históricos de los últimos dos siglos, se propone una relectura de aquellos ideales.

    Históricamente, la libertad y la igualdad configuraron los dos grandes bloques políticos y económicos del siglo XX: la libertad individualista al capitalismo; y la igualdad como superficial igualitarismo, al socialismo. ¿Y qué hay de la fraternidad? El bien de la mujer –y con ella toda la sociedad– pide la realización de la fraternidad. Pero la fraternidad exige un cambio de paradigmas: que la libertad se entienda como capacidad de compromiso y no solo como desvinculación; y que a la igualdad se sume el reconocimiento de la diferencia y, por tanto, se abra a la complementariedad. La libertad para el compromiso y la complementariedad entre iguales abren paso a la fraternidad como ayuda mutua.

  • English

    Women’s day, commemorative of a socialist convention (March 8, 1910), brings back the memory of the feminist ideal revolutionary root. This work examines the three ideals characteristic of the French Revolution: freedom, equality and fraternity, and proposes a re-reading of such ideals under the light of the historical results thereof during the last two centuries.

    Historically, freedom and equality shaped the two main politic and economic blocks of the 20th Century: individualistic freedom and Capitalism, and equality as a superficial egalitarianism towards Socialism. ¿So, what happened to fraternity? The good of women –and of society as a whole- needs the accomplishment of fraternity. But fraternity demands a change of paradigm: that freedom may be understood as commitment capability, and not just as decoupling; and that equality be added to the recognition of differences and, therefore, it may be open to complementarity. Freedom to commitment and complementarity between equals open the way for fraternity as mutual help.


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