Ver para creer. Los museos sobre el comunismo como espacios simbólicos

• Rueda Laffond, José Carlos ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Arbor: Ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Vol. 199, Nº. 809, 2023
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Seeing is believing. Museums on communism as symbolic spaces
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• Resumen
  • español

    Este artículo propone una panorámica sobre los principales museos dedicados al comunismo en Europa Central y del Este. Se aproxima al estado de la cuestión, que los ha interpretado en relación con la historia pública, las políticas transnacionales de rememoración poscomunista o el influjo de las prácticas de recuerdo del Holocausto. El texto sugiere que estas instalaciones deben ser leídas como narrativas de memoria y que sus relatos resignifican materiales muy dispares que operan a través de una intensa re-simbolización mediante distintas estrategias -espectaculares, empáticas, inmersivas-, orientadas a conmemorar un pasado traumático, pero también a dotarle de una pátina nostálgica. Desde dicho supuesto, en la segunda parte del trabajo se propone una clasificación relativamente flexible de los centros estudiados: los museos de nueva planta entendidos como narrativas del sufrimiento, los configurados desde la autoridad simbólica del lugar de memoria o los que ofrecen una exposición centrada en la vida cotidiana durante el socialismo. El resultado es una imagen, hasta cierto punto poliédrica, que incluye la representación del totalitarismo y el genocidio, el absurdo histórico, la cultura banal o el icono kitsch.

  • English

    This article proposes an overview of the main museums dedicated to communism in Central and Eastern Europe. It approaches the interpretations of these institutions in relation to public history, transnational policies of post-communist remembrance or the influence of other practices about the Holocaust. The text suggests that these institutions should be read as narratives of memory based on an elaboration of meanings of disparate materials. They operate through an intense re-symbolization through different strategies -spectacular, empathetic, immersive-, mainly aimed at commemorating a traumatic past, but also at giving it a nostalgic patina. Based on this assumption, in the second part of the work a flexible classification of the centres studied is proposed: the museums understood as narratives of suffering, those configured from the symbolic authority of place of memory or those that offer an exhibition focused on daily life during socialism. The result is a multifaceted image that includes representation of totalitarianism and genocide, historical absurdity, banal culture or kitsch icons.