Cómo se escribe una historia. El final de la dinastía Ming en tres escritos castellanos

• Anna Busquets Alemany ^[1]
  1. [1] Universitat Oberta de Catalunya

     Universitat Oberta de Catalunya

     Barcelona, España

     
• Localización: Estudis: Revista de historia moderna, ISSN 0210-9093, Nº 49, 2023 (Ejemplar dedicado a: Al servicio del Santo Oficio. Estudios sobre el personal inquisitorial), págs. 229-249
• Idioma: español
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  • español

    La entrada de los manchúes en el imperio chino introdujo una nueva temática en las obras sobre China que hasta ese momento habían circulado en Europa. En la segunda mitad del siglo XVII, los jesuitas inundaron la escena europea con diversas publicaciones centradas en este acontecimiento. Sin embargo, hubo tres textos castellanos que también recogieron, desde los primeros momentos, el cambio dinástico en China. En concreto, las informaciones acerca del final de la dinastía Ming proceden, fundamentalmente, de tres fuentes: el texto del obispo Juan de Palafox y Mendoza, Historia de la conquista de China por el Tártaro (1670, edición póstuma); la historia Hechos de la Orden de Predicadores en el Imperio de China (1667), del dominico vittorio Riccio y las noticias recogidas por el dominico Fernández de Navarrete en sus Tratados históricos, políticos, éticos y religiosos de la monarquía de China (1676). El objetivo de este trabajo es recuperar la importancia de estos tres textos en relación con el conocimiento de la transición Ming-Qing.

  • English

    The entry of the Manchus into the Chinese empire introduced a new theme in the works on China that had circulated in Europe until then. In the second half of the 17th century, the Jesuits flooded the European scene with various publications focused on this event. However, there were three Spanish texts that also included, from the very beginning, the dynastic change in China. Specifically, information about the end of the Ming dynasty comes mainly from three sources: the text by Bishop Juan de Palafox y Mendoza, Historia de la conquista de China por el Tártaro (1670, posthumous edition); the history Hechos de la Orden de Predicadores en el Imperio de China (1667), by the Dominican vittorio Riccio and the news collected by the Dominican Fernández de Navarrete in his Tratados históricos, políticos, éticos y religiosos de la monarquía de China (1676). The main objective of this article is to highlight the significance of these three texts as an important sources for the Ming-Qing transition.