Angélica María Rodríguez Ortiz, Freddy Orlando Santamaría Velasco
En el presente artículo se realiza un análisis sobre las formas en que el uso de slurs como “Guerrillo”, “Vándalo” y “Castrochavista”, así como el dogwhistles “Gente de bien”, transforma negativamente la realidad social. El uso intencional de estas expresiones conlleva a la institucionalización de prácticas de rechazo, discriminación y odio que movilizan a la colectividad en la toma de decisiones y a la realización de acciones políticas que terminan por atacar la dignidad humana y son una afrenta directa a la democracia. La institucionalización de estas prácticas discursivas da origen a una glotopolítica de orden negativo, lo que hace posible mostrar la intencionalidad de los hablantes y los compromisos pragmático-lingüísticos asumidos por la colectividad.
is article conducts an analysis of the ways in which the use of slurs such as "Guerrillo", "Vándalo" and "Castrochavista", as well as the dogwhistles "Gente de bien", negatively transform social reality. e intentional use of these expressions leads to the institutionalization of practices of rejection, discrimination and hatred that mobilize the collectivity in decision making and the realization of political actions that end up attacking human dignity and are a direct affront to democracy. e institutionalization of these discursive practices gives rise to a negative glotopolitics, which makes it possible to show the intentionality of the speakers and the pragmatic-linguistic commitments assumed by the community.
No presente artigo realiza-se análise sobre as maneiras pelas quais o uso de slurs como “Guerrillo”, “Vándalo” e “Castrochavista”, bem como o dogwhistles “Gente de bien”, transforma negativamente a realidade social. O uso intencional de tais expressões leva à institucionalização de práticas de rejeição, discriminação e ódio que mobilizam a coletividade na tomada de decisões e a realização de ações políticas que terminam por atacar a dignidade humana e são uma afrenta direita à democracia. A institucionalização destas práticas discursivas dá origem a uma glotopolítica de ordem negativa, que permite mostrar a intencionalidade dos falantes e os compromissos pragmático-linguísticos assumidos pela comunidade.
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