Resumen de El “otro” lugar del saber en Platón
- español
Desde hace tiempo se ha aplicado la exploración de la “alteridad” como proyección del propio “yo” a la exégesis de los textos clásicos; sin embargo, cabe que este contraste no esté restringido exclusivamente a los participantes humanos, sino que se proyecte asimismo a los espacios que ocupan. Así, se propone aquí una examen de la dicotomía espacial “yo/el otro” en el corpus Platónico a través del análisis del uso de ἐκεῖ. Las consideraciones preliminares sobre las peculiaridades de este adverbio – su contenido deíctico relativo a la conversación (que involucra la estructura conversacional de múltiples niveles propia del diálogo platónico), su relación contrastiva con su correlato ἐνθάδε, y su eventual disposición en niveles concéntricos – prepara el camino para un análisis de corpus en la obra platónica. La abrumadora mayoría de empleos de ἐκεῖ ligados al conocimiento y aprendizaje favorece su selección para un análisis ulterior; dicho examen arroja hallazgos reseñables
- English
The exploration of “otherness” as a projection of the self has since long been applied to the interpretation of classical texts; however this contrast might not be just restricted to human participants, but also projected to their spatial framing. A search on the spatial “self/other” dichotomy in the Platonic corpus is conducted here through the analysis of the use of ἐκεῖ. Some preliminary reflections on the peculiarities of this spatial adverb, such as its conversation-related deictic content (which involves the multi-layered conversational structure of Plato’s dialogues), its contrastive correlation with its counterpart ἐνθάδε, and its concentric layering, paves the way to a corpus analysis in Plato’s works. The overwhelming number of occurrences of ἐκεῖ somehow linked to knowing and learning favours their selection for further analysis; their exam leads to some noticeable findings
- français
L’exploration de l’« altérité » en tant que projection du soi a depuis longtemps été appliquée à l’interprétation des textes classiques. Cependant, ce contraste pourrait ne pas se limiter aux participants humains, mais être également projeté dans leur cadre spatial. Une recherche sur la dichotomie spatiale « soi/autre » dans le corpus platonicien est menée ici à travers l’analyse de l’utilisation de ἐκεῖ. Quelques réflexions préliminaires sur les particularités de cet adverbe spatial, telles que son contenu déictique lié à la conversation (qui implique la structure conversationnelle à plusieurs niveaux des dialogues de Platon), sa corrélation contrastive avec son homologue ἐνθάδε, et sa stratification concentrique, ouvrent la voie à une analyse de corpus dans les œuvres de Platon. La quantité écrasante d’occurrences d’ἐκεῖ liées d’une manière ou d’une autre à la connaissance et à l’apprentissage favorise leur sélection en vue d’une analyse plus approfondie ; leur examen aboutit à quelques résultats notables
