Nadie tiene la salida, pero hay que buscarla: Conferencia de Álvaro García Linera en el marco del acto de entrega del diploma de Doctor Honoris Causa en la Universidad Nacional de La Rioja (Argentina)
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Calderón, Fabián [1]
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[1] Universidad Nacional de La Rioja
Universidad Nacional de La Rioja
Argentina
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- Localización: ConCienciaSocial, ISSN 2591-5339, Vol. 6, Nº. 11, 2022 (Ejemplar dedicado a: Intervenciones en contexto de desigualdad: Confrontaciones y emergencias frente al Estado), págs. 199-213
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- Nobody has the way out, but we must look for it: Lecture by Álvaro García Linera at the ceremony for the awarding of the diploma of Doctor Honoris Causa at the Universidad Nacional de La Rioja (Argentina)
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Resumen
- español
Prólogo por Fabian Calderón (UNLaR) Concebimos los hechos de la vida social, institucional, académica y política como procesos dinámicos, situados, sentí-pensantes y comprometidos con nuestras miradas personales y colectivas. La presencia y cercanía de nuestra mirada latinoamericana nos permite vivenciar, con profunda alegría y placer, la escucha del pensamiento e ideas de quien admiramos y celebramos: al Dr. Álvaro García Lineras. Allalla!!! Es admiración al gran docente, pedagogo, investigador, hacedor, intelectual y gestor de políticas en la construcción del bienestar para su pueblo de Bolivia y para la América toda. Su pensamiento anticolonial, anti-imperialistas se vincula en una praxis revolucionaria, el sentir de los pueblos originarios que recuperaron voces y visibilidades de un quehacer institucional.
Recuperar al pueblo boliviano y sus organizaciones campesinas, indígenas, mineras, desde una epistemología situada, es de una gran épica y materialización de una teoría que incomoda al neoliberalismo.
Cuando él afirma, “nadie tiene la salida, pero hay que buscarla” es la provocación más sentida y desafiante de un verdadero hacedor, un revolucionario de las palabras. Invitando a organizarnos como pueblos y colectivos para afrontar lo que el neoliberalismo siempre está dispuesto a quitarnos y entregarlo al mercado.
Desde las ciencias sociales, y específicamente desde el Trabajo Social, reconocemos su gran trayectoria, saberes, reflexiones y prácticas expresadas en su vasta y fecunda producción teórica. Ello nos fortalece en el ejercicio profesional, en una vida con sentido, donde nos constituimos en sujeta/os empoderada/os, dispuesta/os a construir una profesión que acompañe a sujeta/os padecientes, atravesada/os por crisis estructurales y coyunturales. Atravesada/os también por las problemáticas que se originan en la matriz económica social que siempre es restrictiva, que nunca termina de ser una práctica distributiva para el conjunto de la sociedad y que altera la paz social, toda vez que construye discursos y prácticas selectivas desde los aparatos de poder hegemónicos.
Con Álvaro como bandera, nos animamos a pensar en la consolidación de la Patria Grande, en la integración de los pueblos y en el fortalecimiento de un pensamiento y construcción epistémica situada. Que dialogue con nuestros problemas en nuestra patria federal de hombre y mujeres y colectivos de la diversidades que se animan a desafiar UN ORDEN permanentemente instituido para fragmentar.
Su mirada de gestor en la cuestión pública sintetiza los dolores que aún nos quedan, las vergüenzas de problemas estructurales que son pendientes de resolución, deudas complejas de saldar y que siempre -en su pensamiento y praxis institucional se asoman como respuestas. Se convierten en “Esa utopía que por momentos se nos acerca y a veces se nos aleja drásticamente”.
Su presencia y agudeza de sus análisis lo constituyen en un faro, una llama viva y esperanzadora que congrega una multiplicidad de fueguitos (Galeano, 2000) dispuesto a sumarse a la fogata emancipadora de los pueblos.
Su invitación permanente a sentirnos parte de un socialismo comprometido, desafiante, dispuesto a librar los combates en un mundo capitalista cada vez más individualista, desigual, inequitativo e injusto, para diseñar la construcción del estado Pluricultural.
El “luchar, vencer, caerse y levantarse” funciona en el mundo académico y en los sectores populares, como un claro mensaje didáctico y esperanzador a construir un conocimiento creativo, propio, nuestro, regional imprescindible para quienes amamos y buscamos el bien común de nuestros pueblos, instituciones y universidades pública.
Ahora y siempre, Álvaro Presente.
- English
Foreword by Fabian Calderón (UNLaR) We conceive the facts of social, institutional, academic and political life as dynamic, situated, feeling-thinking and committed processes with our personal and collective views. The presence and closeness of our Latin American perspective allows us to experience, with deep joy and pleasure, listening to the thoughts and ideas of someone we admire and celebrate: Dr. Álvaro García Lineras. Allalla! It is admiration for the great teacher, educator, researcher, maker, intellectual and manager of policies in the construction of welfare for his people of Bolivia and for all America. His anti-colonial, anti-imperialist thinking is linked in a revolutionary praxis, the feeling of the original peoples who recovered voices and visibilities of an institutional task.
Recovering the Bolivian people and their peasant, indigenous and mining organizations, from a situated epistemology, is a great epic and materialization of a theory that makes neoliberalism uncomfortable.
When he affirms, "nobody has the way out, but we have to look for it" it is the most heartfelt and challenging provocation of a true doer, a revolutionary of words. Inviting us to organize ourselves as peoples and collectives to confront what neoliberalism is always ready to take away from us and hand it over to the market.
From the social sciences, and specifically from Social Work, we recognize his great trajectory, knowledge, reflections and practices expressed in his vast and fruitful theoretical production. This strengthens us in our professional practice, in a meaningful life, where we become empowered subjects, ready to build a profession that accompanies suffering subjects, crossed by structural and conjunctural crises. Also traversed by the problems that originate in the social economic matrix that is always restrictive, that never ends up being a distributive practice for the whole of society and that alters social peace, since it builds discourses and selective practices from the hegemonic power apparatuses.
With Álvaro as our banner, we are encouraged to think about the consolidation of the Patria Grande, the integration of peoples and the strengthening of a situated thought and epistemic construction. To dialogue with our problems in our federal homeland of men and women and collectives of diversities that dare to challenge AN ORDER permanently instituted to fragment.
His vision as a manager in the public issue synthesizes the pains that still remain, the shame of structural problems that are pending resolution, complex debts to be settled and that always - in his thinking and institutional praxis - appear as answers. They become "That utopia that at times approaches us and sometimes drastically moves away from us".
His presence and sharpness of his analysis make him a lighthouse, a living and hopeful flame that gathers a multiplicity of little fires (Galeano, 2000) ready to join the emancipating bonfire of the peoples.
Its permanent invitation to feel part of a committed, defiant socialism, ready to fight the battles in an increasingly individualistic, unequal, inequitable and unjust capitalist world, to design the construction of the Pluricultural State.
The "fight, win, fall and get up" works in the academic world and in the popular sectors, as a clear didactic and hopeful message to build a creative knowledge, our own, ours, regional, essential for those who love and seek the common good of our people, institutions and public universities.
Now and always, Álvaro Presente.
- español
