Mente humana y sujeto moral en Iris Murdoch

• Bonet Sánchez, José Vicente ^[1]
  1. [1] Profesor Emérito UCV
• Localización: Scio, ISSN 1887-9853, Nº. 24, 2023, págs. 97-130
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Human mind and moral subject in iris murdoch
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• Resumen
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    Aunque pocos comentarios repararan en ella, la pregunta por la conciencia y su relación con el mundo moral está presente en Murdoch desde sus primeros escritos y reaparece con fuerza en Metaphysics as a guide to morals. La crítica moderna de la metafísica, y de la idea cartesiana de alma como sustancia, nos deja sin imágenes metafísicas para la concepción de sentido común del yo individual como un centro moral. ¿Cómo pensarla e imaginarla ahora? El existencialismo francés y el conductismo lingüístico británico, Sartre y Hare, comparten una imagen del hombre y de la moral que resitúa ese centro en una voluntad que se ejerce discontinuamente, a saltos, dejando en la sombra tanto el campo de los pensamientos como el de los valores. Murdoch se enfrenta a tales posiciones con una trama de conceptos alternativa: el mundo que habitamos los agentes morales contiene ya siempre los valores que introduce en ellos el sujeto moral a través de una conversación interna continua que depende de la atención que prestamos a unas cosas u otras, al ego o a la realidad que lo trasciende. Proponemos finalmente una fusión de horizontes entre Heidegger, Weil y Murdoch que incluye también los conceptos de amor y bien.

  • English

    Although few commentaries have paid attention to it, the question of consciousness and its relationship with the moral world has been present in Murdoch since her first writings and reappears forcefully in Metaphysics as a guide to morals. The modern critique of metaphysics, and in particular of the Cartesian idea of soul as substance, has left us without metaphysical images for the common-sense conception of the individual self as a moral centre. How could it be thought and imagined now? French existentialism and British linguistic behaviourism, Sartre and Hare, share a picture of man and morality that places the moral centre in a will that is exercised discontinuously, leaping about; this picture leaves in the shadows both the field of thought and values. Murdoch confronts such positions with an alternative web of concepts: the world that moral agents inhabit already contains the values that conscience introduces into them through a continuous internal conversation that depends on the attention we pay to one thing or another, to the ego or to the reality that transcends it. In this regard, we finally propose a fusion of horizons between Heidegger, Weil and Murdoch that also includes the