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Resumen de Etnografía del Amanita muscaria en las Américas

Giorgio Samorini

  • español

    Objetivo: recopilar y analizar el conjunto de datos etnográficos sobre el uso tradicional entre las poblaciones americanas del hongo embriagante Amanita muscaria. Metodología: durante la adquisición de los datos se realiza una cuidadosa evaluación, realizando críticas y correcciones donde se considera que los datos estaban presentados de manera inadecuada desde el punto de vista metodológico. Otro tipo de datos que se tienen en cuenta son los nombres populares que recibe este hongo y sus etimologías. También se analizan las causas que han provocado un proceso cultural de “mortalización” del A. muscaria, de modo que entre muchos grupos étnicos, tanto americanos como del Viejo Mundo, este hongo ahora se considera mortalmente venenoso. Resultados. El uso tradicional de A. muscaria como fuente embriagante se ha conservado hoy entre algunos grupos étnicos de América del Norte (Ahnishinaubeg, Ajumawi, Wixaritari), y los fines de uso son principalmente religiosos y chamánico-terapéuticos. Las etimologías de los nombres populares revelan una gama de asociaciones semánticas similares a las encontradas en el Viejo Mundo, y dan testimonio de un conocimiento de las propiedades embriagantes de este hongo que se conservó hasta épocas muy recientes en algunos grupos nativos de Mesoamérica. La presencia de este hongo en América del Sur parece deberse a la reciente actividad de reforestación antrópica, y esto explicaría la falta de documentos arqueológicos, históricos y etnográficos para esta región. Conclusión: los datos aquí recogidos hacen sospechar una mayor difusión del conocimiento de las propiedades embriagantes del A. muscaria entre los nativos norteamericanos y mesoamericanos en épocas pasadas; conocimientos olvidados o transmitidos en secreto aún hoy, tras la centenaria represión colonial contra los cultos nativos, incluido el uso de fuentes embriagantes. 

  • English

    Objective: To collect and analyze the ethnographic data set on the traditional use of the intoxicant mushroom Amanita muscaria among American populations. Methodology: A careful evaluation was carried out during data collection, making criticisms and corrections where it was considered the data were presented in an inadequate way from the methodological point of view. Another type of data that was taken into account is the popular names that this mushroom receives and its etymologies. Also, the causes that have provoked a cultural process of “mortalization” of A. muscaria are analyzed, so that among many ethnic groups, both American and Old World, this mushroom is now considered deadly poisonous. Results: The traditional use of A. muscaria as an intoxicant source has been preserved today among some ethnic groups in North America (Ahnishinaubeg, Ajumawi, Wixaritari) and the purposes of use are mainly religious and shamanic-therapeutic. The etymologies of the popular names reveal a range of semantic associations similar to those found in the Old World and testify to a knowledge of the intoxicant properties of this mushroom that was preserved until very recent times among some native groups of Mesoamerica. The presence of this mushroom in South America seems to be due to the recent anthropic reforestation activity and this would explain the lack of archaeological, historical and ethnographic documents for this region. Conclusion: The data collected here suggest a greater dissemination of knowledge of the intoxicant properties of A. muscaria among North American and Mesoamerican natives in past times, knowledge forgotten or secretly transmitted even today after the centuries-old colonial repression against native cults, including the use of intoxicating sources.


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