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Caliban en el pensamiento de Roberto Fernández Retamar

    1. [1] Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

      Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

      México

  • Localización: REVELL: Revista de Estudos Literários da UEMS, ISSN-e 2179-4456, Vol. 2, Nº. 35, 2023 (Ejemplar dedicado a: Caliban en la cultura de Nuestra América - Homenagem a Roberto Fernández Retamar), págs. 21-43
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • Caliban in the thought of Roberto Fernández Retamar
    • Caliban dans la pensée de Roberto Fernández Retamar
    • Caliban no pensamento de Roberto Fernández Retamar
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      Distintas interpretaciones en literatura, historia y filosofía han problematizado el personaje y la categoría de Caliban. Perspectivas contemporáneas: Eagleton (2001), Frey (2000), Kirk (2006), Rebaza-Soraluz (2004) —sólo por mencionar algunos casos— enfrentan la cuestión de la resignificación simbólica de tal concepto. La finalidad del presente artículo es responder la siguiente interrogante: ¿ A partir de la formulación y el planteamiento que Fernández Retamar hace de lo posoccidental (como  una  ideología  que  permite  comprender  y  superar  a  Occidente, es  decir, como aquello  con  lo  que  América Latina, o Caliban, se ha estado “confrontando”) se puede llevar a cabo una reinterpretación del símbolo de Caliban, ahora con características posoccidentales? Con el análisis de dicha cuestión, se busca seguir adecuadamente la polémica clásica y contemporánea que al respecto, en literatura, historia y filosofía se encuentra disponible.

    • English

      Different interpretations in literature, history and philosophy have problematized the character and category of Caliban. Contemporary perspectives: Eagleton (2001), Frey (2000), Kirk (2006), Rebaza-Soraluz (2004) —just to mention a few cases— confront the question of the symbolic redefinition of such a concept. The purpose of this article is to answer the following question: From the formulation and approach that Fernández Retamar makes of the post-Western (as an ideology that allows us to understand and overcome the West, that is, as that with which Latin America, or Caliban, he has been "confronting"), can a reinterpretation of the Caliban symbol be carried out, now with post-Western characteristics? With the analysis of this question, it is sought to adequately follow the classic and contemporary controversy that is available in literature, history and philosophy in this regard.

       

    • français

      Différentes interprétations dans la littérature, l'histoire et la philosophie ont problématisé le caractère et la catégorie de Caliban. Perspectives contemporaines : Eagleton (2001), Frey (2000), Kirk (2006), Rebaza-Soraluz (2004) — pour ne citer que quelques cas — confrontent la question de la redéfinition symbolique d'un tel concept. Le but de cet article est de répondre à la question suivante : De la formulation et de l'approche que Fernández Retamar fait du post-occidental (comme une idéologie qui nous permet de comprendre et de dépasser l'Occident, c'est-à-dire comme celle avec laquelle l'Amérique latine, ou Caliban, il a été "confronté"), peut-on procéder à une réinterprétation du symbole Caliban, désormais avec des caractéristiques post-occidentales ? Avec l'analyse de cette question, on cherche à suivre de manière adéquate la controverse classique et contemporaine disponible dans la littérature, l'histoire et la philosophie à cet égard.

    • português

      Diferentes interpretações na literatura, história e filosofia têm problematizado o caráter e a categoria de Caliban. Perspectivas contemporâneas: Eagleton (2001), Frey (2000), Kirk (2006), Rebaza-Soraluz (2004) — para citar apenas alguns casos — confrontam a questão da redefinição simbólica de tal conceito. O objetivo deste artigo é responder à seguinte pergunta: A partir da formulação e abordagem que Fernández Retamar faz do pós-ocidental (como uma ideologia que nos permite compreender e superar o Ocidente, ou seja, como aquele com o qual a América Latina, ou Caliban, ele vem "confrontando"), pode-se fazer uma reinterpretação do símbolo Caliban, agora com características pós-ocidentais? Com a análise dessa questão, busca-se acompanhar adequadamente a polêmica clássica e contemporânea que se dispõe na literatura, na história e na filosofia a esse respeito.


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