La critique anti-impérialiste du « discours sur les droits » s’est enfermée dans une dichotomie opposant universalisme et relativisme culturel, sans tenir compte de la « théorie voyageuse » et de la « géopolitique des relations de pouvoir ». Dans des régimes postcoloniaux arabes, loin des manipulations anti-impérialistes des puissants, des féministes utilisent l’approche des droits pour combattre les autoritarismes patriarcaux.
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