De crecer en la selva a practicar la ayahuasca en la ciudad: una exploración de la globalización de la ayahuasca en términos de autenticidad, autoatención y de los retos de dicha globalización para la antropología médica

• Kohek, Maja ^[1] ; Bouso, José Carlos ^[2] ; Oña, Genís ^[1]
  1. [1] Universitat Rovira i Virgili

     Universitat Rovira i Virgili

     Tarragona, España

     
  2. [2] Universidade de São Paulo

     Universidade de São Paulo

     Brasil

     
• Localización: Revista de antropología social, ISSN-e 1988-2831, ISSN 1131-558X, Vol. 32, Nº 2, 2023 (Ejemplar dedicado a: Monográfico: Antropología Médica y Salud Global), págs. 141-154
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • From growing up in the jungle to practicing ayahuasca in the city: An exploration of the globalisation of ayahuasca in terms of authenticity, self-care, and the challenges of such globalisation for medical anthropology
• Enlaces
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Este artículo presenta un estudio de caso de una mujer que emigró de la selva brasileña a Barcelona hace diecisiete años, y su camino para convertirse en una curandera que trabaja con ayahuasca, kambó (veneno de rana) y sananga (colirio herbal). Se discuten las nociones de autenticidad, communitas y autoatención. Sostenemos que el chamanismo, la religión y la salud son procesos fluidos y dinámicos que influyen, absorben e interactúan con el entorno. Explorar las compatibilidades entre creencias y prácticas de diferentes tradiciones mezcladas con enfoques biomédicos nos ayuda a ampliar nuestra comprensión de las relaciones entre religión o espiritualidad, salud y bienestar. Concluimos este manuscrito con una propuesta de contribución por parte de la antropología médica a los desafíos que el complejo fenómeno de la ayahuasca está planteando con la globalización de sus prácticas.

  • English

    This paper is a case study of a woman who migrated to Barcelona from the Brazilian rainforest seventeen years ago and her journey to becoming a healer working with ayahuasca, kambô (frog venom), and sananga (herbal eye drops). The concepts of authenticity, communitas, and self-care are discussed. We argue that shamanism, religion, and healthcare are all fluid, dynamic processes that influence, interact with, and absorb their surroundings. Exploring the compatibilities between beliefs and practices from different traditions mixed with biomedical approaches helps us broaden our understanding of the relationships between religion or spirituality, health, and well-being. We conclude this manuscript by requesting the medical anthropology community offer insight into the complex challenges arising with the globalisation of ayahuasca practices.